پایگاه خبری ندای انقلاب - پربيننده ترين عناوين :: rss_full_edition http://www.nedayeenghelab.com/ Tue, 21 Feb 2017 14:36:48 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 http://www.nedayeenghelab.com/skins/default/fa/{CURRENT_THEME}/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط پایگاه خبری تحلیلی ندای انقلاب http://www.nedayeenghelab.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری تحلیلی ندای انقلاب آزاد است. Tue, 21 Feb 2017 14:36:48 GMT 60 جایزه یک میلیارد تومانی برای اجرای حکم سلمان رشدی http://www.nedayeenghelab.com/vdca6aneu49nmy1.k5k4.html به گزارش ندای انقلاب، شركت كنندگان حاضر در چهارمین نمایشگاه رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی، به مناسبت سالروز صدور حكم ارتداد سلمان رشدی توسط امام خمینی(ره) جایزه بیش از یک میلیارد تومانی برای اعدام وی تعیین كردند. حضرت امام(ره) در همین ارتباط می فرمایند: «ترس من این است كه تحلیلگران امروز، ۱۰ سال دیگر بر كرسی قضاوت بنشینند و بگویند كه باید دید فتوای اسلامی و حكم اعدام سلمان رشدی مطابق اصول و قوانین دیپلماسی یا خیر؟» در همین راستا و برای جلوگیری از فراموشی حکم بنیانگذار انقلاب اسلامی، شركت كنندگان حاضر در چهارمین نمایشگاه رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی، به مناسبت سالروز صدور حكم ارتداد سلمان رشدی توسط امام خمینی(ره) جایزه بیش از یک میلیارد تومانی برای اعدام وی تعیین كردند. این شركت ها و موسسات مردم نهاد برای زنده ماندن و پیگیری حكم تاریخی امام خمینی(ره) این جایزه را تعیین كردند. این جایزه یک میلیارد و هشتاد و یک میلیون تومانی توسط ۴۰ موسسه و رسانه مردمی شركت كننده در نمایشگاه تامین شده است.منبع : مشرق ]]> اجتماعی Sun, 19 Feb 2017 10:15:32 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdca6aneu49nmy1.k5k4.html الاهلی امارات- استقلال؛ قدرت‌نمایی پسران آبی ایران در آسیا http://www.nedayeenghelab.com/vdccs4q102bqp08.ala2.html به گزارش ندای انقلاب، تیم فوتبال استقلال بعد از پیروزی مقابل السد قطر در پلی آف لیگ قهرمانان آسیا روز دوشنبه باید اولین بازی‌اش را در مرحله گروهی انجام بدهد. اولین حریف استقلال الاهلی امارات است تیمی قدرتمند که فصل گذشته قهرمان شد و در این فصل نیز در رده دوم لیگ امارات است. الاهلی قدرتمند‌ترین خط دفاع لیگ امارات را دارد و در این فصل از ۱۹ مسابقه ۴۱ امتیاز دارد و فقط دو باخت برایش ثبت شده است.الاهلی امارات برای فوتبالدوستان ایرانی نامی آشناست باشگاهی که علی کریمی سال‌ها در آن بازی می‌کرده و یکی از محبوب‌ترین بازیکنان این باشگاه بود.استقلال ایران هم روزهای سخت ابتدای فصل را پشت سرگذاشت و اکنون تیمی قدرتمند با جوانانی شایسته است. محرومیت نقل و انتقالات استقلال که از سوی فیفا اعمال شد سعادتی اجباری برای آبی‌پوشان به بار آورد. آبی‌پوشان اکنون بدون سرور جبارف و آندرانیک تیموریان تیمی ترسناک و مقتدر شده که هر حریفی از رویارویی با آنها هراس دارند.تنها مشکل استقلال در این بازی غیبت علیرضا منصوریان سرمربی تیم است که تا دیروز عصر نتوانست همراه تیمش به دوبی برود.الاهلی فصل گذشته قهرمان لیگ امارات شده و در این تیم بازیکنانی مثل احمد خلیل، ولید عباس، ، عیسی المرزوقی، عبدالعزیز حسین و... حضور دارند. سه بازیکن غیر آسیایی الاهلی نیز از جمله بهترین‌ بازیکنان این تیم محسوب می‌شوند.استقلال بهمن ماه رویایی را پشت سرگذاشت و با ۵ برد متوالی در لیگ برتر خود را به رده سوم لیگ رسانده و اگر برد آبی‌پوشان مقابل السد قطر را هم حساب کنیم شاگردان منصوریان ۶ پیروزی درخشان را داشته‌اند و اکنون به دنبال هفتمین برد متوالی‌شان مقابل الاهلی امارات در اول اسفند ۹۵ هستند.دیدار دو تیم ساعت ۱۹ و ۴۵ دقیقه در امارات برگزار می‌شود.دیگر دیدار این گروه بین تیم التعاون عربستان و لوکوموتیو تاشکند ساعت ۱۹ و ۱۰ دقیقه آغاز می‌شود.منبع : فارسانتهای پیام/ ]]> ورزشی Sun, 19 Feb 2017 10:25:18 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdccs4q102bqp08.ala2.html مرخصی تمام شد؛ مهدی هاشمی برنگشت http://www.nedayeenghelab.com/vdcgz79wyak9nt4.rpra.html به گزارش ندای انقلاب، بعد از تمدید چندباره مرخصی مهدی هاشمی که بعد از فوت آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی به وی اعطا شده بود، مسئولان قضایی اعلام کرده بودند مرخصی مهدی هاشمی تا ۳۰ بهمن تمدید شده است.با وجود اینکه روز گذشته مرخصی مهدی هاشمی به پایان رسیده است، اما وی تا امروز یکشنبه اول اسفند هنوز خود را به زندان معرفی نکرده است. هنوز مشخص نیست علت غیبت وی، تمدید مجدد مرخصی است یا مهدی هاشمی از معرفی خود به زندان خودداری کرده است.مصطفی محبی، مدیرکل زندان‌های استان تهران شب گذشته اعلام کرده بود با وجود اتمام مرخصی، مهدی هاشمی به زندان بازنگشته است.انتهای پیام/ ]]> اجتماعی Sun, 19 Feb 2017 10:06:54 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdcgz79wyak9nt4.rpra.html انسداد ۲۵ محور به دلیل شرایط نامساعد جوی/ اعمال محدودیت ترافیکی در محورهای هراز و کندوان http://www.nedayeenghelab.com/vdcdzj0s9yt0ko6.2a2y.html به گزارش ندای انقلاب، بر اساس‌ اطلاعات دوربین‌های نظارت تصویری و سامانه‌ هوشمند تردد شمار بر‌خط‌ ‌در حال حاضر غیر از محورهای مسدود و ممنوع ذکر شده در این گزارش، بقیه محورهای مواصلاتی کشور باز است و تردد در آنها به‌ روال عادی ‌جریان دارد.با توجه به بارش برف در استان‌های سردسیر، به رانندگان محورهای کوهستانی توصیه می‌شود، حتماً خودرو خود را به زنجیر چرخ و تجهیزات زمستانی مجهز کنند.کل تردد ثبت ‌شده در شبانه‌روز گذشته‌ براساس‌ اطلاعات دریافتی‌‌ از ۱۸۱۲ دستگاه تردد‌شمار فعال در محورهای برون‌ شهری، نسبت به روز قبل ۰.۸ درصد افزایش‌ نشان می‌دهد، در همین مدت همچنین سهم وسایل نقلیه سنگین در ترافیک راه‌ها ۱۷.۵ درصد، اوج تردد بین ساعات‌ ۱۶ الی ۱۷ و کمترین تردد بین ساعات ۳ الی ۴ صبح صورت پذیرفته که هموطنان‌ با آگاهی از این موضوع می‌توانند ساعات مناسب ‌تری را برای سفر انتخاب کنند‌.‌پرترددترین جاده‌های کشورآزادراه کرج-تهران، آزادراه تهران-کرج‌، آزادراه ‌‌کرج‌-قزوین، آزادراه ‌قزوین‌-کرج ، ‌آزادراه‌ ‌‌‌تهران-قم‌‌‌، ‌‌آزادراه ‌قم-تهران‌‌، ‌مسیر پاکدشت-تهران‌ و تهران-پاکدشت،‌ محور تهران-شهریار و شهریار-تهران‌‌‌‌ و محور ساوه-تهران و تهران-ساوه و مسیر کرج-ماهدشت‌ در ۲۴ ساعت گذشته بیشترین ترافیک را داشته‌اند‌.‌‌‌‌‌‌‌‌ممنوعیت تردد به دلیل مداخلات جوی و شرایط نامناسب فیزیکی راهمحور شمشک-دیزین و بالعکس ‌واقع در استان‌های تهران و البرز‌ از مورخ ۵ آبان ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل بارش برف و نبود ایمنی کافی‌ مسدود ‌است.محور رامیان - اولنگ - شاهرود ‌واقع در استان‌های گلستان و سمنان‌ به دلیل نبود ایمنی کافی، فعلاً مسدود ‌است.محور پونل- خلخال (‌حد فاصل زندیان تا الماس‌)‌ واقع در استان‌های گیلان‌ و اردبیل، از مورخ ۱ آذر ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل بارش شدید برف‌، کولاک و نبود ایمنی کافی مسدود‌ است.محور سروآباد – پاوه‌ محدوده گردنه تته‌ واقع در استان کردستان‌ از مورخ ۱۱ آذر ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل بارش شدید برف‌، کولاک و نبود ایمنی کافی مسدود است.‌محور گنجنامه - تویسرکان‌، واقع در استان همدان‌، از مورخ ۲۵ آذر ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل نبود ایمنی کافی مسدود است.‌محور سی سخت - پادنا‌، واقع دراستان کهگیلویه و بویراحمد، از مورخ ۳ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی، به دلیل بارش برف و نبود ایمنی کافی مسدود است.محور نیک شهر-چاهان-زرآباد ‌واقع در جنوب استان سیستان و بلوچستان (‌ایرانشهر‌)، از مورخ ۱۵ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل طغیان رودخانه و نبود ایمنی کافی مسدود است.‌‌محور بستک - خمیر‌، واقع در استان هرمزگان، از مورخ ۲۳ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل نبود ایمنی کافی مسدود است و تردد از مسیر جایگزین بستک – چاه سرمه – بندرعباس انجام می‌شود.‌​محور فرعی رودبار – قلعه گنج، واقع در استان کرمان، از مورخ ۲۶ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل نبود ایمنی کافی مسدود است.‌محور فرعی رودبار – کهنوج، واقع در جنوب استان کرمان، از مورخ ۲۶ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل نبود ایمنی کافی مسدود‌ است.‌محور سقز – مریوان، واقع در استان کردستان، از مورخ ۲۶ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل بارش شدید برف و نبود ایمنی کافی مسدود است.‌محور شیراز – جهرم، واقع در استان فارس، از مورخ ۲۶ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به علت نبود ایمنی کافی مسدود است.‌محور بندرلنگه – خمیر، واقع در استان هرمزگان، از مورخ ۲۷ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل طغیان رودخانه و نبود ایمنی کافی مسدود ‌است.محور تهم - چورزق، واقع در استان زنجان، از مورخ ۲۷ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی ، به دلیل بارش شدید برف و نبود ایمنی کافی مسدود می باشد.‌‌‌محور سیاهکل - دیلمان، واقع در استان گیلان، از مورخ ۲۹ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل بارش شدید برف و کولاک و نبود ایمنی کافی مسدود ‌است.‌محور دندی – تخت سلیمان، واقع در استان زنجان، از مورخ ۲۹ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل بارش شدید برف و کولاک و نبود ایمنی کافی مسدود ‌است.‌محور خواف - رشتخوار، واقع در استان خراسان رضوی، از مورخ ۲۹ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی تا اطلاع بعدی به دلیل طغیان رودخانه و نبود ایمنی کافی مسدود ‌است.‌محور بوشهر – دیر - بردخون، واقع در استان بوشهر، از مورخ ۳۰ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی‌ به دلیل‌ نبود ایمنی کافی مسدود ‌است.‌محور شیراز - خرامه، واقع در استان فارس، از مورخ ۳۰ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل نبود ایمنی کافی مسدود و تردد از مسیر جایگزین شیراز – داریون –رحمت آباد – کلبار – خرامه انجام می‌شود.‌محور دبیران – سه راهی جهرم، واقع در استان فارس، از مورخ ۳۰ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی‌ به دلیل نبود ایمنی کافی مسدود ‌است.‌محور حاجی آباد – وکیل آباد، واقع در استان هرمزگان، از مورخ ۳۰ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی‌ به دلیل نبود ایمنی کافی مسدود ‌است.‌محور کازرون – فراشبند، واقع در استان فارس، از مورخ ۳۰ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی‌ به دلیل نبود ایمنی کافی مسدود ‌است‌ و تردد از مسیر جایگزین کازرون – برازجان– اهرم – فراشبند انجام می‌شود.محور رودبار – ایرانشهر، واقع در جنوب استان کرمان، از مورخ ۳۰ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل طغیان رودخانه و نبود ایمنی کافی مسدود ‌است.‌محور دلگان – زهکلوت، واقع در جنوب استان سیستان و بلوچستان (‌ایرانشهر‌)، از مورخ ۳۰ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل طغیان رودخانه و نبود ایمنی کافی مسدود ‌است.‌‌محور شیف-گناوه، واقع در استان بوشهر، از مورخ ۳۰ بهمن ۹۵ تا اطلاع بعدی به دلیل نبود ایمنی کافی مسدود‌ است.ممنوعیت تردد به‌ تفکیک یا اولویت وسایل نقلیه‌محور قدیم قزوین – رشت (‌تونل منجیل‌)‌ از مورخ ۲ آبان لغایت ۲۰ اسفند ۹۵، روزهای شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۹:۴۰ الی ۱۱ و از ساعت ۱۵ الی ۱۶:۳۰ و روز جمعه از ساعت ۶ الی ۸ غیر از ‌روزهای قبل و بعد از تعطیلات چند روزه‌ به‌دلیل اجرای عملیات خاکبرداری آزاد راه قزوین – رشت محدوده خروجی تونل منجیل‌، مسدود بوده و محور فوق در ساعات انسداد فاقد مسیر جایگزین است، ‌در زمان انسداد محور در روز جمعه ترجیحا لاین رفت در اولویت بازگشایی قرار دارد‌.محور الوان – بستان، واقع در استان خوزستان در روزهای ‌۳ بهمن لغایت ۲۰ اسفند‌ ۹۵ ساعت ۸ الی ۱۸ به‌ دلیل اجرای عملیات تعریض، کیلومتر ۰ الی ۵، مسدود است و تردد از مسیرهای جایگزین اهواز – چذابه و محور روستایی شوش – سه راهی عنکوش – چنانه - بستان انجام می‌شود.محور گرگان – علی‌آباد، واقع در استان گلستان، از مورخ ۲۵ بهمن لغایت ۷ اسفند ۹۵ ‌ساعت ۷ الی ۱۹ به دلیل اجرای عملیات نصب تیر پل تقاطع غیر همسطح ورودی غربی کمربندی علی آباد‌، حدفاصل کیلومتر ۲۵ ‌مسدود بوده و تردد از محور قدیم گرگان – علی آباد انجام می‌شود.محور کرج-چالوس در محدوده تونل امیرکبیر ‌‌‌از روز ۲۵ دی ۹۵ لغایت ۲۰ اسفند ۹۵ ‌روزهای شنبه، یکشنبه، دوشنبه، سه‌شنبه و چهارشنبه به غیر از‌ ایام تعطیلات رسمی و همچنین روزهای قبل و بعد از تعطیلات چند روزه‌، از ساعت ۲۱:۳۰ الی ۵:۳۰ به‌دلیل اجرای عملیات پایدارسازی ۷۰۰ متر بحرانی تونل، مسیر از ساعت ۲۱:۳۰ الی ۵:۳۰ مسدود است و تردد از محورهای فیروزکوه و هراز انجام می‌شود، ‌اجرای عملیات در طول روز همزمان با عبور ترافیک صورت می‌گیرد.در کیلومتر ۱۵ باند جنوبی آزاد‌راه تهران-قم ‌واقع در استان تهران‌، از مورخ ۱۳ دی لغایت ۲۰ اسفند ۹۵ ‌روزهای شنبه، یکشنبه، دوشنبه و چهارشنبه از ساعت ۸ الی ۱۶، روز سه‌شنبه از ساعت ۸ الی ۱۴ و روز پنجشنبه از ساعت ۸ الی ۱۲، ‌به غیر از‌ایام تعطیلات رسمی و همچنین روزهای قبل و بعد از تعطیلات چند روزه، به دلیل اجرای عملیات نصب نیوجرسی بتنی مفصل‌دار در جزیره میانی آزاد‌راه،‌ تردد همزمان با اجرای عملیات و رعایت جوانب احتیاط با اعمال محدودیت ترافیکی در یک خط عبور (یک سوم مسیر) انجام می‌شود.محور کرج – چالوس ‌‌واقع در استان مازندران‌ از مورخ ۱۶ بهمن لغایت ۱۵ اسفند‌ ۹۵ در روزهای ‌شنبه تا سه شنبه هر هفته از ساعت ۷ الی ۱۶ و روز چهارشنبه از ساعت ۷ الی ۱۲، به غیر از ‌ایام تعطیلات رسمی و همچنین روزهای قبل و بعد از تعطیلات چند روزه به دلیل اجرای عملیات لکه‌گیری و روکش آسفالت، از کیلومتر ۲۰ الی ۹۰، تردد همزمان با اجرای عملیات، با محدودیت و رعایت احتیاط انجام می‌شود.‌محور هراز واقع در استان مازندران از مورخ ۱۶ بهمن لغایت ۱۵ اسفند‌ ۹۵ ‌روزهای شنبه تا سه‌شنبه هر هفته از ساعت ۷ الی ۱۶ و روز چهارشنبه از ساعت ۷ الی ۱۲، به غیر از ‌ایام تعطیلات رسمی و همچنین روزهای قبل و بعد از تعطیلات چند روزه به دلیل اجرای عملیات لکه‌گیری و روکش آسفالت‌ از کیلومتر ۵ الی ۹۰، تردد همزمان با اجرای عملیات، با محدودیت و رعایت احتیاط انجام می‌شود.‌محور فیروزکوه‌، واقع در استان مازندران از مورخ ۱۶ بهمن لغایت ۱۵ اسفند ۹۵ ‌روزهای شنبه تا سه‌شنبه هر هفته از ساعت ۷ الی ۱۶ و روز چهارشنبه از ساعت ۷ الی ۱۲، به غیر از ‌ایام تعطیلات رسمی و همچنین روزهای قبل و بعد از تعطیلات چند روزه به دلیل اجرای عملیات لکه‌گیری و روکش آسفالت‌، از کیلومتر ۱ الی ۹۵، تردد همزمان با اجرای عملیات، با محدودیت و رعایت احتیاط انجام می‌شود.مسافران می‌توانند برای دریافت اطلاعات تفصیلی راه‌ها و خلاصه آخرین وضعیت جاده‌ها، عدد ۱۴۱ را به شماره ۱۰۰۰۱۴۱ پیامک کنند و یا با شماره‌های ۱۴۱ و ۸۸۹۲۵۲۵۲ تماس بگیرند.پیام‌های آموزشی و توصیه‌‌های ایمنی در رانندگیایمنی رفت و آمد در جاده و خیابان‌ها یک نیاز ملی است.رانندگی‌ کاری دقیق و آگاهانه است، اگر تعداد سرنشینان اتومبیل زیاد باشد، نه تنها به سیستم فنی وسیله نقلیه آسیب می‌رساند، بلکه گاهی اوقات مانع دید راننده شده و از واکنش‌های سریع و به‌ موقع جلوگیری می‌کند.سنگ بنای مهارت و آموزش‌ ترافیکی را باید از مهد کودک گذاشت‌، مربیان‌ مهد کودک می‌توانند شخصیت ترافیکی بچه‌ها را شکل داده و خطراتی که در کمین کودکان است، را کاهش دهند.تلاش کنیم، با آموزش صحیح فرزندان‌مان را به آگاهی و مهارت در زمینه ترافیک برسانیم و اگر از این آموزش‌ها یک آسیب‌دیده هم کمتر شود، کار بزرگی انجام شده است.تابلوهای راهنمایی و رانندگی پیام آوران نظم و قانون هستند؛ رعایت قوانین و مقررات راهنمایی و رانندگی ‌نشانگر شخصیت و فرهنگ اجتماعی ما است.به فرامین و توصیه‌های علائم و چراغ‌های راهنمایی توجه و از آنها پیروی کنید، توجه به این تابلوها که نشانه‌های نمادین قوانین و مقررات عبور و مرور هستند، الزامی است، این علائم‌ دستورالعمل رانندگی صحیح را نشان می‌دهند، مطمئن شوید، مفهوم همه علائم را می‌دانید.آرامش در حین رانندگی موقعیت‌های خطرناک سانحه‌ساز را برطرف می‌سازد.استفاده از تلفن همراه در هنگام رانندگی بسیار خطرناک است، در صـورت ضرورت پاسخ گویی، خودرو را به منتهی‌الیه سمـت راست خیابان هدایت کرده و سپس به گفت‌‌وگو بپردازید‌، طبق آخرین بررسی‌ها‌ تلفن همراه عامل بسیاری از تصادفات رانندگی است.شما باید بتوانید شماره خودروها را از فاصله ۲۰ متری بخوانید، اگر در دید خود مشکل دارید، حتما باید در مواقع رانندگی از عینک استفاده کنید.توصیه می‌شود‌، رانندگان همیشه در داخل خودرو یک دستگاه کپسول آتش‌نشانی استاندارد به منظور خاموش کردن آتش و مـهار ابعاد آن به همراه داشته باشند.داشتن حس مسئولیت و عدم توجه به منافع شخصی، مهمترین عامل برقراری ایمنی و جلوگیری از بروز سوانح دلخراش رانندگی است؛ اگر جاده و خودرو به گونه‌ای ایمن و صحیح ساخته شوند و در کنار آن کاربران نیز از قوانین تبعیت کنند، مشکلی در رانندگی به وجود نخواهد آمد.‌گذشت در رانندگی اولین قدم در نظم دادن به ترافیک استسرعت زیاد در رانندگی‌، شتاب برای رسیدن به حوادث است؛ رانندگان دقت داشته باشند که‌ کمبود زمان خود را با سرعت زیاد‌ جبران نکنند.‌رانندگان با رعایت اصول ایمنی، سفری‌ مطمئن خواهند داشت؛ مدت زمان تردد در جاده‌ها از مبدأ تا رسیدن به مقصد هم بخشی از سفر است، بهتر است مسافران از این زمان هم برای بهره‌مندی سفر خود استفاده کنند و فقط به رسیدن به مقصد نیندیشند.طبق آمار بسیاری از تصادفات رانندگی ‌در فاصله ۳۰ کیلومتری شهرها رخ می‌دهد، راکبان موتورسیکلت‌ در صورت الزام تردد در حاشیه راه‌‌ها، همه قوانین راهنمایی و رانندگی را رعایت کرده و احتیاط را در دستور کار خود قرار دهند‌.مقررات ترافیکی فقط مخصوص رانندگان نیست، رهگذران پیاده هم باید به آن توجه کنند.از عابران پیاده‌ در حاشیه شهرها تقاضا می‌شود، تا حد امکان در حاشیه جاده تردد نکنند و عبور عرضی از جاده نداشته باشند‌.بیشترین تصادفات رانندگی که در ۳۰ کیلومتری شهرها رخ می‌دهد، مربوط به راکبان موتورسیکلت و عابران پیاده است؛ از رانندگان وسایل نقلیه خودرویی تقاضا می‌شود، احتیاط را بسیار بیشتر در این مسیر‌ها در دستور کار خود قرار دهند.رانندگان عدم تخطی از سرعت مطمئنه و تردد با سرعت مجاز را همیشه در دستور کار خود قرار دهند، بیش از ۵۰ درصد تصادفات رانندگی به دلیل تخطی از سرعت مطمئنه و سبقت غیرمجاز رخ می‌دهد.‌در بسیاری از تصادفات رانندگی که در سرعت بالای ۵۰ کیلومتر در ساعت رخ می‌دهد، بر اثر برخورد سـر راننده به شیشه جلو و قفسه سینه با فرمان اتومبیل ضربات مرگ‌آوری بر سرنشینان جلو وسیله نقلیه وارد می‌‌شود.ضربات وارده به ناحیه سر و گردن علت اصلی بیش از ۷۰ درصد تصادفات منجر به فوت است، به همین دلیل بستن کمربند ایمنی برای راننده و سرنشینان ردیف اول وسایل نقلیه در حال حرکت در بزرگراه‌های درون شهری، کمربندی‌ها و جاده‌های بین شهری الزامی است.طبق مطالعات انجام شده تـوسط سازمان بهداشت جهانی استفاده صحیح از کمربند ایمنی احتمال مرگ و میر ناشی از تصادفات رانندگی را تا ۶۰ درصد کاهش می‌دهد.هنگام رانندگی در بزرگراه‌ها همواره از سمت راست حرکت کنید، مگر آنکه قصد سبقت داشته باشید‌، تغییر خط عبوری باید با احتیاط و با استفاده از چراغ راهنما انجام پذیرد.مسافران‌ و رانندگان طول مسیر مبدأ تا مقصد را هم بخشی از سفر بدانند و عجله‌ای برای رسیدن به مقصد نداشته باشند، در طول مسیر استراحتی هر چند کوتاه داشته باشند، تا خواب‌آلودگی رفع شود، بسیاری از تصادفات رانندگی در فواصل ۳۰ کیلومتری مانده به مقصد رخ داده است.منبع : فارسانتهای پیام/‌ ]]> اجتماعی Sun, 19 Feb 2017 09:30:59 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdcdzj0s9yt0ko6.2a2y.html کلیدی ترین بازیکنان استقلال در امارات/ «جوانی» شمشیر دولبه برای استقلال http://www.nedayeenghelab.com/vdcjvoetvuqeixz.fsfu.html به گزارش ندای انقلاب،‌ تیم استقلال در فصل جاری به معنای واقعی کلمه "امید" را معنا کرد تا بار دیگر ثابت شود خواستن توانستن است و حتی با شرایط نامطلوب هم می توان برتر بود و برتر ماند. صعود استقلال از دور حذفی لیگ قهرمانان آسیا گرچه مقتدرانه نبود اما برای مشتی جوان در تقابل با ستاره های چند ملیتی السد قطر اتفاقی انگیزه بخش به حساب آمد که باعث شد جوانان تیم استقلال پوست انداخته و حس بزرگی و توانستن در وجودشان متبلور شود. مجید نامجومطلق و شاهرخ بیانی دو تن از پیشکسوتان تیم استقلال در گفت و گو با مشرق، به بررسی وضعیت شرایط این تیم در آستانه رویارویی با الاهلی امارات پرداختند و استقلال را در آستانه دیداری دشوار اما استراتژیک توصیف کردند. *جوانی کار دست استقلال ندهدنامجو مطلق گفت: «استقلال در بهترین شرایط خود در ماه های گذشته به سر می برد. حتی این تیم در دیدار با پیکان بار دیگر از ناحیه دفاعی دچار اشتباهاتی شد ولی کادر فنی بلافاصله با رفع این نقیصه مشکل را برطرف کرد و حالا تنها موردی که می تواند اسباب نگرانی را برای این تیم فراهم کند جوانی اش است که نباید کار دست استقلال بدهد». بیانی هم در این باره گفت:« جوانی هزار حسن دارد و البته چند عیب. در شمارش محسنات جوانی همین بس که استقلال با تکیه بر همین عنصر توانست پرسپولیس را با ۸ ملی پوش شکست بدهد و اگر کمی دقت می کرد بیشتر از این هم به آن تیم گل می زد. اما یکی از ایراداتی که به تیم جوان گرفته می شود جوانی کردن تیم است. یک اشتباه از سر بی تجربگی می تواند همه زحمات تیم را بر باد داده و نه تنها نتیجه از دست برود بلکه روحیه تیمی هم تا مدتی تخریب شود که این برای مسابقات لیگ خطرناک است».*امارات ورزشگاه آزادی نداردنامجومطلق بازی در امارات را سخت پیش بینی کرد و بیان داشت: « تیم جوان شده استقلال قطعا برای بازی با الاهلی انگیزه و انرژی فراوانی دارد ولی باید به این موضوع توجه شود که بازی در دوبی با بازی در آزادی تفاوت دارد. در تهران و پیش چشم ۹۰ هزار تماشاگر بازی کردن به مراتب برای تیمی که میانگین سن فوتبالی بازیکنانش به یکی دو سال اخیر محدود می شود قطعا آسان نیست. علیرضا منصوریان که سرد و گرم چشیده فوتبال است قطعا این موضوع را در نظر گرفته و می داند که باید مراقب جو ورزشگاه امارات علیه تیمش باشد». بیانی هم درباره بازی در خانه حریف تأکید کرد:« با توجه به اتفاقات اخیر و وضعیتی که بین فوتبال ما و امارات رخ داده قطعا آنها می خواهند در دوبی عرصه را بر استقلال تنگ کنند ولی این بچه ها در بازی با السد نه تنها مرا بلکه همه ایران را امیدوار کردند ولی باید بدانند که آنجا آزادی نیست که فشار تماشاگر روی حریف باشد. بلکه فشار در جهت مخالف روی تیم ماست. البته من به بازیکنان استقلال امید زیادی دارم و می دانم با غیرت ایرانی شان خوب بازی می کنند». *برای مساوی برویم باخته ایم- بیانی در ارتباط با سیاستگذاری کادر فنی قبل بازی گفت: « منصوریان باید با این تدبیر به میدان برود که می خواهد بازی را با برد تمام کند. البته اتخاذ سیستم های دفاعی هم در پاره ای موارد جواب می دهد ولی در مصاف با الاهلی که تیمی با آوراژ گل بالاست و خط حمله اش خیلی خوب کار کرده اگر تصمیم به گرفتن مساوی باشد بازی را باخته ایم». نامجومطلق اما به این رویه استقلال امید داشت و بیان کرد:« علیرضا منصوریان در دیدار فصل پیش تیم نفت با پرسپولیس و بازی اخیر دربی ثابت کرد بلد است در دیدار با تیم های هجومی چطور ابزار حریف را از کار بیندازد. از این رو فکر می کنم احتیاط باید سرلوحه کار استقلال در بازی با الاهلی باشد تا بتواند دست پر از آنجا برگردد وگرنه اگر با روش عادی و بدون استراتژی وارد میدان بشویم قطعا کار دست تیم داده خواهد شد. چون آنها تیم سرسختی هستند و در خانه دنبال امتیاز کاملند».*روز شلوغ نورافکن و ابراهیمیبیانی معتقد بود بازی بیشتر در یک بخش از زمین در جریان خواهد بود: « قطعا استقلال با انرژی و توان فیزیکی بالای بازیکنانش می خواهد با پرسینگ، تیم الاهلی را عقب نگه دارد. در چنین شرایطی حتما باید نورافکن و ابراهیمی دوبرابر همیشه انرژی بگذارند تا از پس خط هافبک پرقدرت الاهلی بربیایند. هر چند که اگر همان بازی همیشگی شان را بدون استرس انجام بدهند می توانند به راحتی هافبک شان را فلج کنند». نامجومطلق به وجود یک بازیکن سرعتی جلوی خط هافبک تأکید کرد و گفت:« آنچه می تواند باعث به گل رسیدن استقلال در این دیدار شود حضور یک بازیکن سرعتی مانند جابر انصاری یا برزای در میانه زمین است. کسی که بتواند در کمترین زمان خودش را به محوطه جریمه الاهلی برساند. قطعا الاهلی با استفاده از شرایط میزبانی می آید تا توپ را از بین هافبک ها یا با ارسال از روی خط هافبک استقلال به مهاجمانش برساند که در اینصورت استقلال می تواند با دریافت توپ از این تیم و با وجود خالی شدن خط دفاع آنها بلافاصله راهی دروازه حریف شود».*رحمتی مرد اول این بازیستهر دو کارشناس استقلالی نقش یک بازیکن در دیدار با الاهلی را مهمتر از دیگران می دانستند. آنها با تأکید بر سختی کار مدافعان در مواجهه با خط آتش الاهلی همچنین دوندگی که انتظار هافبک های استقلال را در کناره ها و میانه میدان می کشد تأکید ویژه ای بر عملکرد مهدی رحمتی داشته و حضور او را قوت قلبی برای بازیکنان جوان تیم می دانستند. بیانی گفت:« مهدی هم تجربه دارد و هم آمادگی بالا. این دو می تواند به خودی خود یک تیم دیگر کنار استقلال مقابل الاهلی باشد. هر توپی که رحمتی دفع یا مهار کند مثل آمپول انگیزه و انرژی است که به جوانهای تیم تزریق می شود. دوپینگ روحی که قطعا به کار استقلالِ جوان شده منصوریان خواهد آمد». نامجو مطلق گفت:« قطعا آرامشی که رحمتی می تواند به تیم بدهد تأثیر مستقیمی روی مسایل روحی روانی بازیکنان استقلال خواهد داشت. البته نورافکن همراه تیم جوانان در راه کسب سهمیه جام جهانی جوانان تجربیات خوبی از میادین بین المللی دارد ولی با این همه سایر بازیکنان جوان استقلال تا همین فصل قبل هم در تیم های باشگاهی شان یار فیکس نبودند. از این رو نقش مهدی رحمتی در این بازی می تواند به اندازه یک مربی مؤثر و تأثیرگذار باشد». دیدار تیم های الاهلی امارات و استقلال تهران از ساعت ۱۹:۴۵ روز دوشنبه هفته جاری در دوبی برگزار می شود.منبع : مشرق ]]> ورزشی Sun, 19 Feb 2017 10:13:23 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdcjvoetvuqeixz.fsfu.html در حوزه های علمیه زنان چه خبر است؟ http://www.nedayeenghelab.com/vdciuvapzt1aw52.cbct.html به گزارش ندای انقلاب، بیست سال از نخستین سنگ بنای مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران می‌گذرد. آغازی با کمترین امکانات و شاید بتوان گفت بدون هیچ امکانات.روزی که آیت‌الله محمد علی شرعی از اعضای شورای مدرسین آن دوران در خانه‌ی اجاره‌ای و قدیمی و فرسوده در یکی از محلات قدیمی شهر مقدس قم، اولین روز فعالیت مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه علمیه خواهران را آغاز کرد. گذشتهسابقه حوزه‌ علمیه خواهران در ایران اسلامی قبل از انقلاب شاید به تعداد بسیار اندک و محدود و یا به صورت خصوصی در بعضی از مراکز استان‌ها بازگردد.مجتهده عالمه محدثه مرحومه بانو هاشمیه اصفهانی معروف به (امین) که با مجاهدت‌های شخصی خویش توانسته بود اجازه اجتهادش را از محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی بروجردی رضوان الله تعالی علیه دریافت کند، مدرس کوچکی را برای علاقه‌مندان از خواهران در اصفهان تأسیس کرد، همچنان که مرحومه عالمه محدثه بانو طاهایی (خاموشی) بعدها در مشهد مقدس رضوی مکتب نرگس را بنیان گذاشت.گذشته از این دو حوزه کوچک و محدود که به همت دو بنیانگذار نیک سرشت و عالمه آن ایجاد شده بود شاید کمتر از تعداد انگشتان یک دست هم بتوان از مکتب‌هایی نام برد که به پشتوانه زمین وقفی واقفی یا شوق خدمت بانوی عالمه و خدا خواهی در سطحی فروتر در کشور وجود داشت، که آنها هم گاه فعال و گاه بی‌حرکت به کارشان ادامه می‌دادند و مقطعی عمل می‌کردند و اکثراً هم در سطوح اولیه آموزش، توانایی خدمت و تربیت را داشته و اساتید لازم سطوح عالی را در اختیار نداشتند.گروه اندک و انگشت شمار از خواهرانی که در جای جای کشور علاقه‌مند به دروس حوزوی و آموختن علوم دینی بودند و موفق به طی مدارج علمی در این راه شدند، همه یا در خانواده‌هایی روحانی پرورش یافته بودند که از پدر یا برادر و یا همسر روحانی‌شان به طور خصوصی استفاده علمی کرده‌اند و یا با معلمی آشنا بوده‌اند که زحمت تدریس به آنان را پذیرفته بوده‌ است. چرا حوزه علمیه خواهران نوپاست؟سؤال اینجاست که با سابقه هزار ساله حوزه نظام ناجیه امامیه از نجف تا قم در قلمرو دانشگاه‌های اسلامی منطقه، چرا تا انقلاب اسلامی علمای دین به این مهم که نیمی از کمیّت جامعه اسلامی را تشکیل می‌دهند یعنی حوزه بانوان بی‌توجّه مانده بودند و جواب این است که علمای دین و مراجع عظام، در طول تاریخ تشیع از این مهم غافل نبوده‌اند اما شرایط اجتماعی هزار ساله مستولی بر جوامع اسلامی، به خصوص شیعی و سلطه دولت‌های فاسد بر ملّت‌های مشرق زمین و بیسوادی و دگماتیسم اندیشه‌های جوامع عقب نگه‌داشته شده و ترس از هتک حرمت و حیثیّت‌های خانواده‌ها در شرایط روزگاران گذشته، از فعالیت‌های اجتماعی نسوان، همه و همه زمینه را برای ایجاد مدارس خواهران از سوی علمای دین میسّر نساخت و اگر اقدامی هم می‌شد مورد توجّه و مشارکت مردمی قرار نمی‌گرفت.دور نرویم، همین صد سال قبل زمان حکومت طایفه قاجار، فلان شاهزاده قاجار در جواب عالمی که به او پیشنهاد کرده بود تا مدارسی را در روستاهایی که آن شاهزاده مالک آن بود دائر کند، شاهزاده روشن فکر!! در جواب گفته بود: اگر پای بچه رعیت‌ها به مدرسه باز شود، دیگر رعایا زمین‌های ما را نخواهند کاشت و به نان بخور و نمیری که به آنها می‌دهیم قانع نخواهند بود و در روستایشان نخواهند ماند.با چنین نگاهی و چنین سلطه جابرانه و ابلهانه‌ای که درس را برای فرزندان ذکور این ملّت مخالف درآمدهای نامشروع خود می‌پنداشتند چگونه علما می‌توانستند برای جامعه نسوان این مرز و بوم تقاضای مدرسی داشته باشند و مردم تحت سلطه و ستم آنگونه حکومت‌هایی چگونه توانایی اندیشیدن به درس و بحث و مدرسه و ارتقاء علمی را به دست می‌آوردند.با این همه هرگز شوق بانوان شیعی در فراگیری علم و ارتقای اندیشه‌هایشان را نمی‌توان نادیده گرفت، تاریخ به ما می‌گوید بانوی بزرگواری چون دختر زعیم دینی زمان صفوی، وقتی با شخصیّت بی مانندی، مانند محمد بهاء الدین عاملی معروف به (شیخ بهایی) زندگی مشترکش را آغاز کرد، به جای جهیزیه چهار هزار جلد کتاب به خانه شوهر ارجمندش آورد.این نمونه تاریخی به این معناست که هرجا و هرزمان برای دختران این سرزمین زمینه‌ای برای پیشرفت فراهم بوده است، استعدادها و اندیشه‌های فراوانی بالیده‌اند و برآمده‌اند.در تاریخ ادبیات این سرزمین ، نام بانوانی زینت‌افزای ادب کلاسیک ایران اسلامی ماست که هرگز از صفحه تاریخ ادبیات ما پاک نخواهد شد و ماندگار خواهد ماند، بانوانی که موجب سرافرازی، فخر و عظمت کشور خویشند. حوزه علمیه خواهران مولود انقلاببه هر حال انقلاب اسلامی ایران و اندیشه‌های راهبردی رهبر فقید و معمار انقلاب، سدها را شکست و اندیشه‌ها را دگرگون کرد و راه را برای تعالی‌های بانوان گشود و علاقه‌مندان به صراط الهی و حبل المتین حضرت لایتناهی، در راستای توصیه‌های آن بزرگ سفرکرده، کمر همّت بستند و کار را آغاز کردند، تا جایی که رهبر معظم انقلاب در دیدار با حوزویان فرمودند: پدیده‌ی خواهران طلبه‌، خیلی پدیده‌ی عظیم و بزرگی است، حضور دانشمندان اسلامی زن در عرصه‌های مختلف اثرات بسیار عظیمی در دنیا می‌گذارد، و برای انقلاب آبروست.بنیان گذار جمهوری اسلامی فرمودند: زن مربّی جامعه است، از دامن زن انسان‌ها پدید می‌شوند، مربّی انسان‌ها زن است، سعادت و شقاوت کشورها بسته به وجود زن است، زن مبدأ همه سعادت‌ها باید باشد. وضعیت فعلیو این گونه کار در سال ۱۳۷۵ هجری شمسی آغاز شد و به سرعتی شگرف کماً و کیفاً ارتقا یافت و دامن گسترد. نگاهی به آمار منتشر شده نشانگر آن است که در مدّت بیست سال تعداد حوزه‌های علمیه خواهران در سراسر کشور به حدود ۵۰۰ مدرسه علمیه است و مستمراً ستاد مرکزی در حال ساخت و افتتاح مدرسه‌ای جدید می‌باشد.سیاست‌های کلّی حاکم بر حوزه‌های علمیه خواهران بنا بر مصوبات شورای عالی حوزه‌های علمیه اعمال می‌شود و هدایت، نظارت و ساماندهی این قلمرو بر عهده مسئولان آن است.هدف، تربیّت انسان‌هایی مهذب، متخصص و کارآمد و ارتقای نیروی انسانی در سه عرصه‌ی اخلاقی، علمی و مهارتی در حوزه ماموریّت‌ها و ساختارهای اداری مرکز، مدیریت‌های استانی و واحد‌های تربیتی به شیوه جهادی است.ستاد مرکزی باید چابک، هدایت‌گر و بصیر باشد تا مراکز استان‌ها ‌کارآمد و حامی و واحد‌های تربیتی مستقل، ‌منظم و فعال به کار ادامه دهند. وضعیت آموزشیشیوه‌های آموزشی حوزه‌های علمیه خواهران در سه دایره حضوری، نیمه حضوری و غیرحضوری فعالند و سه سطح تحصیلی را سامان می‌بخشند، سطح دو عمومی که هم‌تراز مقطع کارشناسی دانشگاهی است، سطح سه عالی که هم‌تراز کارشناسی ارشد دانشگاهی است و سطح چهار تخصصی که هم‌تراز مقطع دکتری دانشگاه‌ها است.تحصیل در مقطع عمومی سطح دو برای دو دسته از علاقه‌مندان شامل دارندگان مدرک دیپلم و کسانی که پایه سوم راهنمایی یا مقطع اول متوسطه را به پایان رسانده‌اند، میسر است، دسته اول این مقطع را در پنج سال و دسته دوم آن را در هفت سال طی می‌کنند. تحصیل در مقطع عمومی در یک رشته عمومی معارف اسلامی انجام می‌شود. در حال حاضر ۶۴هزار و ۸۰۰ نفر در مقطع عمومی حوزه‌های علمیه خواهران در حال تحصیل هستند.فارغ‌التحصیلان مقطع عمومی با قبولی در آزمون سطح سه، در این مقطع پذیرفته می‌شوند و می‌توانند مقطع عالی را طی سه سال به اتمام برسانند. رشته‌های مصوب این مقطع شامل فقه واصول، تفسیر و علوم قرآنی، کلام اسلامی ، کلام با گرایش امامت، کلام با گرایش مهدویت، کلام با گرایش مذاهب اسلامی، فلسفه اسلامی، تاریخ اسلام، مطالعات اسلامی زنان، اخلاق و تربیت اسلامی، مدرسی ادبیات عرب، تبلیغ با گرایش حج می‌شود. در حال حاضر ۸هزار و ۹۱۴ نفر در مقطع عالی در حال تحصیل هستند.طول دوره سطح چهار حداقل ۸ و حداکثر ۱۲ نیم سال تحصیلی است و تعداد واحد های آن۸۰. واحد می باشد. این مقطع درحال حاضر در دو گرایش اجرا می‌شود: فقه خانواده و تفسیرتطبیقی. درحال حاضر دوره سطح چهار آموزشي ـ پژوهشي در استان های قم، تهران، اصفهان، یزد، شیراز و خوزستان اجرا می شود. هم‌اکنون ۲۰۲ نفر در این مقطع در حال تحصیل هستند.تعداد فارغ‌التحصیلان مقطع عمومی به ۳۸هزار و ۱۲۷ نفر و تعداد فارغ‌التحصیلان مقطع عالی به ۷۶۲ نفر می‌رسد.همچنین با راه‌اندازی مرکز تربیت مدرس و تربیت اساتید پرشمار، اکنون اساتید خانم حدود ۹۰ درصد اساتید حوزه‌های علمیه خواهران را تشکیل می‌دهند. وضعیت پژوهشیراهبری پژوهش‌های تحصیلی، مهارت‌‌آموزی پژوهشی و تربیت پژوهشگر، توسعه فعالیت‌های پژوهشی مدارس علمیه، ایجاد و راهبری مراکز پژوهشی و حمایت از پژوهشگران، راهبری و هدایت پژوهش های دینی به سمت تولید دانش، حمایت و پشتیبانی از تولید آثار پژوهشی طلاب پژوهشگر و شناسایی، جذب و بکارگیری استعداد های برتر و نخبگان از جمله فعالیت‌هایی است که در راستای ارتقای پژوهشی حوزه‌های علمیه خواهران انجام می‌شود.طلاب شاغل به تحصیل در حوزه‌های علمیه خواهران علاوه بر فعالیت‌های پژوهشی درسی، با تشکیل گروه های پژوهشی در پژوهش‌های گروهی شرکت می‌کنند. علاوه بر این طلاب موظفند در پایان مقطع عمومی تحقیق پایانی ارائه کنند که بسیاری از ویژگی‌های پایان‌نامه دانشگاهی را دارا است. طلاب در پایان مقطع عالی موظف به ارائه پایان‌نامه و در پایان مقطع تخصصی موظف به ارائه رسال هستند.راهبری و هدایت تحقیقات طلاب در سه مقطع تعریف شده نظام آموزشی، از طریق تایید ۲۵۸۰ استاد راهنما و مشاور و ۳۹۷ استاد داور انجام شده است که تا پایان تابستان ۱۳۹۵، منجر به تدوین حدود ۳۷۹۰۰ تحقیق پایانی، ۱۲۷۷ پایان نامه و ۶ رساله شده است.به ‌منظور ایجاد بستر مناسب برای مهارت‌افزایی طلاب مقاطع عمومی و عالی، تشکل‌های پژوهشی طلاب تحت عناوین کانون‌های پژوهشی در مدارس علمیه مقطع عمومی (سطح دو)، انجمن‌های پژوهشی در موسسات و مراکز آموزش عالی (سطح سه) و هسته‌های پژوهشی برای فارغ التحصیلان این دو مقطع و اساتید راه‌اندازی شده است که تا پایان تابستان ۱۳۹۵، ۲۳۴ کانون پژوهشی، ۴۲ انجمن پژوهشی، ۵۰۹ هسته پژوهشی طلاب و ۲۶۲ هسته اساتید تشکیل شده است.به‌ منظور ایجاد انگیزه و نشاط علمی واحدهای حوزوی خواهران، از سال ۱۳۸۶ فراخوان طرح ها و فعالیت های پژوهشی، هر ساله در قالب های «همایش علمی»، «نشست علمی»، «دوره های مهارت افزایی پژوهشی» و «طرح پژوهشی» اجرا شده است. طبق گزارش های رسیده از سال تحصیلی ۹۲-۹۱ تا سال تحصیلی ۹۵-۹۴ تعداد ۳۸۷۱ برنامه پژوهشی انجام شده است. کرسی های آزاداندیشی نیز یکی دیگر از فعالیت های پژوهشی است که از سال ۹۱ در گروه فعالیت های پژوهشی مدارس تعریف و نظام نامه آن تدوین و از سال ۹۱ تا سال ۹۴، ۶۲۱ کرسی انجام شده است.برنامه‌ریزی، راهبری و حمایت در زمینه مشارکت طلاب خواهر در جشنواره‌های پژوهشی با مشارکت طلاب در جشنواره‌های علامه حلی، مسابقه‌های گروهی رشد و جشنواره بانوی کرامت از جمله فعالیت‌های دیگر در زمینه فعالیت‌های پژوهشی است. وضعیت فرهنگیاز جمله دستاوردهای فرهنگی – تبلیغی اعزام مبلغان به مراکز مختلف اعم از دانشگاه‌ها، آموزش و پرورش، مجامع عمومی و جهت اقامه نماز، بوده است.در تربیت نیروی انسانی، جهت آموزش در شاخه‌های مختلف خدمات فرهنگی – تبلیغی مربیان تجوید قرآن، مربیان تدبّر در قرآن، داوران مسابقات قرآنی، مربیان در نقد فرقه‌ها، متخصصان فن خطابه و اخلاق مشغول تعلیم و تدریس‌ هستند که حاصل تلاش تربیت نیروی انسانی این مرکز می باشند.از جمله فعالیت‌ها و دستاوردهای فرهنگی حوزه‌های علمیه خواهران می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: برگزاری جشنواره سراسری قرآن کریم(سالانه یک جشنواره با میانگین ۴۵۰ نفر شرکت کننده)، برگزاری مسابقات قرآنی در زمینه های قرائت(۹ مسابقه)، حفظ موضوعی(۹ مسابقه)، حفظ ترتیبی(۹ مسابقه)، ترجمه و مفاهیم(۱۰ مسابقه) و تفسیر(۹ مسابقه)، برگزاری دوره‌های تربیت نیروی انسانی شامل: تربیت مربي تجويد (۴۳۸ نفر)، تربیت مربي روش بیان تفسیر(۲۷۹ نفر)، تربیت داور مسابقات حفظ و قرائت(۲۸۵ نفر)، تربیت مربی تدبر روشمند(۴۵۰ دنفر) و تربیت مربی حفظ، راه اندازی تالارهای گفتگوی قرآنی با موضوعات متعددی همچون مهدویت، زن و خانواده، پرسمان اعتقادی، تفسیر موضوعی (زن و خانواده)، آموزش تجوید و اخلاق، توانمندسازی قرآنی طلاب در زمینه روخوانی، روان خوانی و تجوید و قرائت صحیح نماز، راه اندازی و حمایت مؤسسات و کانون های قرآنی(۱۳۵ کانون تا سال ۱۳۹۴)، برگزاری جلسات اخلاق در مدارس، ارائه خدمات مشاوره به طلاب، تولید و انتشار نشریه مدارس و توانمند سازی سردبیران نشریات (برگزاری دوره های روزنامه نگاری، خبرنگار قرآنی و نشریه نگاری)، ارزیابی نشریات، مساعدت به نشریات مدارس و ایجاد شبکه اجتماعی سردبیران، ساماندهی گروه های تبلیغی، اعزام مبلغ، تأسیس و حمایت از مهدهای کودک قرآنی وابسته به حوزه-های علمیه خواهران، ایجاد سامانه مدیریت تبلیغات اسلامی زنان (سمتاز) فناوری اطلاعاتمرکز فناوری اطلاعات حوزه‌های علمیه خواهران یکی از پیش‌روترین مراکز فناوری اطلاعات در حوزه‌های علمیه و کشور به شمار می‌رود. این مرکز علاوه بر استقرار بیش از بیست سامانه‌ از جمله شبکه سراسری مرکز با واحدهای تابعه، سامانه‌ فراگیر آمار و اطلاعات، اتوماسیون جامع اداری، راه اندازی شبکه‌ی ویدئو کنفرانس و راه‌اندازی مرکز داده امین به عنوان یک مرکز الگو را شاهد بوده‌ایم.مکانیزه‌سازی فعالیت‌های آموزشی، پژوهشی و فرهنگی، اداری و مالی، راه‌اندازی سامانه آموزش مجازی، نرم‌افزارهای ویژه موبایل ، پرتال تجمیع‌کننده خدمات و سرویس وبلاگ از جمله فعالیت‌های مرکز فناوری اطلاعات حوزه‌های علمیه خواهران است.همچنین با توجه به ضرورت ایجاد بستر شبکه اجتماعی بومی با امکانات جذاب و کامل تعبیه‌شده در شبکه‌های مشابه خارجی و با در نظر گرفتن اولویت‌های دینی- ملی باهدف تأثیرگذاری مستقل از بسترهای بیگانه، نسبت به ایجاد هسته اولیه شبکه اجتماعی بومی، اقدام نموده است. حاصل تلاش بی‌وقفه بیش از چهار سال فعالیت، فراهم‌سازی بستری متناسب با معماری مفهومی و مرتبط بافرهنگ مترقی اسلامی از یک‌سو و در برگیری امکانات کاربردی و جذاب شبکه¬های اجتماعی از سوی دیگر است. اقبال و تأییدیه‌های صادرشده به کوثرنت شاهدی بر کارآمدی شبکه اجتماعی مذکور است، برخی افتخارات عبارتند از: مورد تائید سازمان فناوری اطلاعات کشور به‌عنوان نهاد ارزیاب، پروژه برتر اجلاس جامعه جهانی اطلاعاتی WSIS به عنوان نماینده جمهوری اسلامی در سال ۲۰۱۶ پس از ارزیابی و رای‌گیری.شبکه کوثرنت به‌عنوان یک شبکه هوشمند علمی-اجتماعی جهت حوزه‌های علمیه خواهران با حدود صد هزار عضو تنها شبکه اجتماعی بومی است، که می‌توان آن را بزرگ‌ترین اجتماع مجازی دینی طلاب در کشور نام نهاد. در حال حاضر اعضای این شبکه با توجه به تعریف فاز اول محدود به طلاب و اساتید بوده و در گام‌های بعدی امکان بهره‌برداری خانواده‌های طلاب و عموم زنان جامعه از شبکه ممکن خواهد بود.همچنین با توجه به اینکه مراکز داده به عنوان نقاط اصلی در شبکه اینترنت نقش بارزی در پشتیبانی و تقویت میزبانی و انتشار اطلاعات را بر عهده دارند. با توجه به رشد روز افزون اطلاعات، کتابخانه‌های دیجیتال، نرم‌افزارها و شبکه‌های ماهواره ای در بستر اینترنت، وجود مرکز داده‌ای جهت پشتیبانی از حریم تشیع، ضروری و اجتناب ناپذیر است. « مرکز داده امین» برای پاسخ به این نیاز، به عنوان اولین و بزرگترین مرکز داده علوم اسلامی و در شهر مقدس قم، آماده بهره برداری است. ظرفیت ها و قابلیت های این مرکز داده عبارت است از :ظرفیت میزبانی ۱۶۰۰ سرور (قابل توسعه تا دو برابر)قابلیت میزبانی میلیونها سایت، پایگاه اطلاع رسانی و کتابخانه مجازیظرفیت ذخیره سازی اطلاعات حجیم و با قابلیت توسعه از نقاط تمایز مرکز داده امین به عنوان یک مرکز داده موثر در اینترنت به این موارد می‌توان اشاره کرد: زیرساخت ها و سرویس‌های امن، دسترس پذیری بالا ، قابلیت توسعه پذیری، زیرساخت استاندارد، بهره‌گیری از آخرین تکنولوژی‌ها در طراحی تحقیقات زن و خانوادهیکی دیگر از دستاوردهای حوزه‌های علمیه خواهران راه‌اندازی مرکز تحقیقات زن و خانواده بوده است که فارغ از همه گرایش‌های سیاسی و حزبی، از مهمترین مراکز حوزه مطالعات پژوهشی به شمار می‌رود. این مرکز پژوهشی تحقیقاتی آثار مهمی در زمینه مسائل زنان و خانواده منتشر کرده و همکاری‌های وسیعی را در سطح علمی و کارشناسی با نهادهای آموزشی و پژوهشی کشور داشته است.در حوزه عمران، این مرکز توانسته است با اتکا به توان خیران و با استفاده از توان کارشناسان خود به اجرا برساند و از این حیث در میان مراکز حوزوی زبانزد است. آغاز پذیرش سراسریفراخوان پذیرش سراسری حوزه‌های علمیه خواهران هرسال در اواسط بهمن‌ماه اعلام می شود و امسال نیز این فراخوان اعلام شده است.علاقه‌مندان پیوستن به خیل عظیم دانشجویان علوم دینی که در سال‌های اخیر با مراجعه به پورتال www.whc.ir و دانلود دفترچه راهنمای ثبت نام، می‌توانند به منظور ثبت نام در حوزه‌های علمیه خواهران اقدام کنند.لازم به ذکر است ورود به حوزه‌های علمیه خواهران بدون آزمون ورودی و بر اساس مصاحبه و شرایط علمی انجام می‌شود. تحصیل در حوزه‌های علمیه خواهران بدون هزینه است و برخی از مدارس علمیه خواهران دارای خوابگاه به منظور اسکان طلاب نیز هستند.همچنین در سال‌های اخیر علاقه تحصیل‌کردگان دانشگاهی برای پیوستن به حوزه و استفاده از فضای معنوی آن افزایش یافته است و بر همین اساس شاهد حضور تعداد زیادی از دارندگان مدرک کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری دانشگاهی در حوزه‌های علمیه خواهران هستیم.منبع :‌مشرق ]]> فرهنگی هنری Sat, 18 Feb 2017 12:34:15 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdciuvapzt1aw52.cbct.html کشور را آب برد؛ امداد و نجات را خواب/ بودجه‌ میلیاردی هلال احمر کجا هزینه می‌شود؟ http://www.nedayeenghelab.com/vdcco4q1m2bqp18.ala2.html به‌گزارش ندای انقلاب، بر اثر بارندگی‌های شدیدی که طی هفته جاری استان بوشهر و کرمان را در بر گرفت، تاسیسات شهری و زیرساخت‌های ارتباطی بسیاری از شهرها و روستاهای این استان از بین رفته است.این بارش‌ها که در نوع خود در طی ۱۵ سال گذشته بی‌نظیر گزارش شده سبب شد که جنوب استان بوشهر با مشکلات عدیده‌ای همراه باشد.این بارش‌ها که به شکل باران و به راه افتادن سیل بوده سبب شد که ۸ شهر استان بوشهر با تعدادی انبوهی از روستاهای این استان هم اکنون در معرض سیل قرار گیرند به گونه‌ای که شهرستان‌های جم، کنگان، دیر، دشتی، تنگستان و دشتستان با مشکلات فراوانی مواجه هستند.اما نکته قابل تامل حضور کمرنگ هلال احمر در این حوادث است؛ هلال احمر با بودجه‌های نجومی و میلیاردی که از دولت و سازمان‌های داخلی و خارجی دریافت می‌کند آنچنان که باید در این حوادث حضور پیدا نکرده و همیشه دست سوم و چهارم ماجرای امداد است و تنها به دادن آمارهایی اکتفا می‌کند. آماری از اسکان و برپایی هزاران چادر! آنچنان که گفته می شود ۸۵۲ خانوار از سیل نجات داده شد و مثلا ۵۲۱ چادر زده شد، یا اینکه این تعداد نفر از مرگ حتمی نجات پیدا کردند! که هیچ وقت مشخص نیست این آمار چگونه تهیه می‌شود و از کجا می‌آید.البته مسئولان این سازمان نبودن بودجه و نداری را بهانه می‌کنند و معمولا در حد نیرو‌های داوطلب و امداد رسانان موضوع را پایان می دهند.آنچنان که وحید رحمتی رئیس مرکز روابط عمومی هلال احمر درباره حادثه پلاسکو کاملا به این موضوع اشاره کرد بود و گفته بود:باید توجه داشت که کمترین تجهیزات برای امدادگران هلال‌احمر در نظر گرفته شده و شاید بتوان گفت نسبت به امدادگران خارج از کشور از امکانات حداقلی برخورداریم.البته این بار اولی نبود که مسئولان هلال احمر از نبود و یا کافی نبودن بودجه های دولتی گلایه می‌کنند. بودجه‌هایی که یا نمی‌رسند یا دیر می‌رسند. اما چرا رئیس جمعیت هلال احمر به خاطر مردم یکبار برای همیشه به رئیس جمهور اعتراض نمی‌کند و پرونده بودجه را برای همیشه نمی‌بندد. آیا این موضوع به خاطر برخی وابستگی‌های جناحی و سیاسی است؟ یا مصلحت‌اندیشی‌های دیگری در کار است که از جان و امدادرسانی به مردم واجب‌تر است؟ تضاد این دو رویکرد یعنی گلایه‌های برخی مدیران میانی جمعیت هلال احمر از نبود بودجه‌ و خلف وعده‌های دولتی‌ها از یک طرف و سکوت مدیران ارشد این سازمان آنچنان که باید از طرف دیگر بسیار قابل تامل است.هر چند برخی اعتقاد دارند که در هلال احمر بریز و بپاش زیاد است و بودجه‌ها به درستی هزینه نمی‌شود. با همه نداری‌ها چرا سفرهای دکتر ضیایی و هیات همراه به آمریکا و اروپا همچنان برقرار است؛ از برخی انتقادات در هزینه کرد در ساختمان صلح بگیر که بسیار در رسانه‌ها سر و صدا کرد تا سفرهای خارجی مدیران و مشاوران این سازمان؛ که همه اینها زنگ خطر برخی حیف و میل‌ها در بیت‌المال را به صدا در می‌آورد و لزوم پر رنگ دستگاه‌های نظارتی را می‌طلبد.از آن گذشته از نبود هلال احمر در امداد رسانی در حادثه پلاسکو بگیر تا همین چند وقت پیش که برخی رسانه ها از حضور کمرنگ این سازمان در مراسم راهپیمایی اربعین گلایه داشتند، همه آمده بودند ولی هلال احمر! با حداقل توان حضور داشت و آنچنان که از آن انتظار می رفت دیده نشد.اما پلان آخر بوی سیاسی کاری از ساختمان صلح است؛ با اتمام پاییز امسال، مرحله نخست عزل و نصب ها در بزرگترین تشکل مردم نهاد کشور به اتمام رسید؛ هلال احمر تشکلی که ظاهرا مردم نهاد است اما تمام عزل و نصب آن دولتی انجام می‌شود و وابستگی بودجه‌ای آن به دولت نیز به نوعی آن‌ها را وام دار می‌کند.بزرگترین این تغییرات در جریان دبیرکل هلال رخ داد؛ چند جریان مشخص سیاسی هم وارد این زور آزمایی شدند و چند وقت از چندین جناح برای در اختیار گرفتن این سمت تلاش کردند. در نهایت اما، با حمایت برخی جریان‌های سیاسی در ساختمان صلح کرسی دبیرکلی به مصطفی محمدیون رسید و در پی این انتصاب نیز شاهد دومینوی عزل و نصب‌ها در این سازمان هستیم که این تغییرات در ماه های آخر دولت یازدهم شائبه انتخاباتی را ایجاد می‌کند.هرچه هست مردم به خصوص در بوشهر و کرمان و خوزستان نیازمند امداد هستند و هلال احمر به عنوان بزرگترین سازمان امدادی کشور باید به وظیفه ذاتی خود برگردد به فکر نجات مردم باشد.منبع: فارس ]]> اجتماعی Sat, 18 Feb 2017 12:07:04 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdcco4q1m2bqp18.ala2.html جهان در هفته‌ای که گذشت+تصاویر http://www.nedayeenghelab.com/vglawaney49nmy,..544k1kh6.html به گزارش ندای انقلاب، تصاویری که این هفته از رخدادهای گوشه و کنار جهان برای مخاطبان جمع‌آوری گشته، توسط عکس‌برداران رویترز (Reuters)، آنتارا (Antara)، ای‌پی‌اِی (EPA)، اِی‌اف‌پی (AFP)، آسوشیتدپرس (AP) و گتی ایمیجز (Getty Images) برداشته شده است. ازدواج دو عراقی در اردوگاه آوارگانآسیب‌رسانی به اموال عمومی در تظاهرات حاشیه پاریس در اعتراض به تجاوز پلیس به یک مرد ۲۲ ساله که کارش به بیمارستان کشیدانفجار مرگبار در حرم صوفیان، سندِ پاکستاناولین آزمایش موشکی کره شمالی پس از روی کارآمدن ترامپبرکه خشک‌شده در کامپینا گرنج، برزیلتداوم آتش‌سوزی‌ها در نیمه جنوبی کره زمین، این بار در نیوزلندتداوم اعتراض به دستور ممنوعیت ورود مهاجران مسلمان در واشینگتنجانسون و ایرو وزرای خارجه بریتانیا و فرانسه در نشست وزرای گروه ۲۰ در بُن، آلمانجشن ملی در کره شمالی به مناسبت سالگرد تولد کیم جونگ ایل (رهبر پیشین) چند روز پس از مرگ مشکوک برادر کیم جونگ اون (رهبر کنونی)جشنواره رقص محلی یکی از اقوام بومی چین در شهر کایلیجشنواره سالانه ارکیده در نیویورکحضور بیش از ۲۰۰۰ نفر در مراسم ترحیم کارلوس و اسکار، دو نوجوان گواتمالایی که در مسیر مدرسه ربوده و رگهای گردن‌شان بریده شدحضور یک تماشاگر آلمانی در مسابقات اسکی (اتریش) با کلاهی به یادگار از چندین دورهحضور کلینتون در جشنی به افتخار یک طراح مد و لباس در حالی که این روزها احتمال حضور مجدد او در انتخابات ۲۰۲۰ میلادی مطرح می‌شودرانش زمین در لاپاز، بولیویرسیدن چند مهاجر مراکشی به جزیره اسپانیایی سئوتا در سواحل شمالی آفریقارقص آتش و دعا برای برکت در سال جدید در جشنواره بهاره قوم پادِن، ویتنامسرریز سد در کالیفرنیا پس از خروج سکنه با مدیریت مسئولان محلیصف مرغان دریایی بر کابل برق در مانیل، فیلیپینغافلگیری و دستگیری مهاجران سودانی که بیش از یک کیلومتر را در برف برای عبور از مرز آمریکا به سمت ایالت کبک کانادا پیموده بودندلمس انگشتان مجسمه بودا، تایلندمحل زندگی یک بانوی فلسطینی در غزه پس از وقوع باد و باران شدیدممنوعیت فروش عروسکی در آلمان که امکان کاربری جاسوسی دارد ]]> بین الملل Sun, 19 Feb 2017 09:23:12 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vglawaney49nmy,..544k1kh6.html برای تحقق تمدن اسلامی باید جهان را به هم بریزیم http://www.nedayeenghelab.com/vdca0ane049nme1.k5k4.html به گزارش ندای انقلاب، مبحث پنج‌گانه «انقلاب»، «نظام»، «دولت»، «جامعه» و«تمدن اسلامی» شاکله اصلی گفتمان مقام معظم رهبری برای تبیین چشم‌اندازهای پیش روی نسل آینده و تعیین جهت و ریل‌گذاری در مسیر غایات انقلاب امام خمینی (ره) است. از همین رو طی دو دهه اخیر همیشه مورد بررسی و تحقیق اندیشمندان مختلف قرار گرفته است.سؤال از چیستی این مراحل و نسبت آنها با یکدیگر و همچنین با الگوهای رقیب موضوعی است که استاد حسن رحیم‌پور ازغدی در نشستی با عنوان «تبیین مرحله تشکیل دولت اسلامی، در افق تحقق تمدن نوین اسلامی» که روز گذشته در دانشگاه امام صادق (ع) برگزار شد، به آن پاسخ داد.رحیم‌پور در تشریح این مراحل ضمن تاریخی و منطقی خواندن آن بیان کرد که چنانچه این مراحل پنج‌گانه را از انتها به ابتدا شرح دهیم قضیه واضح‌تر خواهد شد. وجود یک تمدن دینی بدون جامعه دینی محقق نخواهد شد و بعد بدون جامعه دینی دولت دینی هم محقق نخواهد شد. دولت قسمت عمده یک نظام را تشکیل می‌دهد، درنتیجه بدون وجود دولت دینی فرض نظام دینی محال است و در آخر هم بدون ایجاد یک انقلاب تغییر در اصل نظام ایجاد نمی‌شود.ترتیب عینی پنج‌گانه رهبریازنظر استاد رحیم‌پور به لحاظ عینی لزومی ندارد اول یک مرحله کامل تمام شود و بعد مرحله دیگر کار خود را شروع کند. او این‌طور ادامه داد: یعنی این‌طور نیست که مثلاً بگوییم ما ابتدا یک نظام اسلامی را می‌سازیم و بعد وارد مرحله بعد که ساخت دولت اسلامی است می‌شویم. چراکه دولت بخش اصلی نظام است و تا زمانی که دولت اسلامی شکل نگیرد صحبت از نظام اسلامی تا حدودی بی‌معنا تلقی می‌شود. رحیم‌پور در توضیح این نکته گفت: البته این‌ها حتماً تقدم و تأخر دارند اما این تقدم و تأخر نسبی است و نه مطلق، برای مثال بخشی از جامعه سازی دینی مقدم بر حاکمیت دینی نیست چراکه فرض دین‌داری فردی برای جامعه در دل حاکمیت غیردینی محال نیست. البته این امکان هم نسبی است، یعنی قسمتی از آن فراهم است و قسمتی نه چراکه ما اصلاً چیزی به‌عنوان دولت غیردینی نداریم و دولت غیردینی حتماً ضد دینی است به این دلیل که اجازه ظهور ابعاد اجتماعی دین را نمی‌دهد.دینی به چه معنا؟سؤال دیگری که دراین‌بین مطرح می‌شود سؤال از علت اتصاف این پنج‌گانه به دین است. درواقع ما به چه علتی این مراحل را دینی می‌دانیم و همچنین نسبت هر یک از این مراحل با نوع غیردینی آن چگونه است؟ استاد رحیم‌پور در پاسخ به این پرسش‌ها معتقد است که نسبت بین هر یک از این مراحل با نوع غیردینی خود به‌هیچ‌وجه تباین نیست. این‌گونه نیست که این دو الگو کاملاً با یکدیگر متفاوت باشند و هیچ شباهتی در میان نباشد. مفاهیمی مانند عدل، صدق و... آثار دنیایی دارد که موردتوجه الگوهای غیردینی هم هست، اما تفاوت ما در اینجاست که علاوه بر آثار دنیوی آن، به چیزی فراتر می‌اندیشیم.رحیم‌پور در توضیح این نکته اضافه کرد: هر دو الگو معتقد به حقوق بشر هستند اما در تعریف بشر، حقوق او و غایات تفاوت وجود دارند. از طرف دیگر منافعی در آزادی، برابری مردم وجود دارد که هم ما در منابع خودمان داریم و هم الگوهای رقیب در منابع خوددارند. به تعبیر منطقی نسبت میان این دو الگو نه تناقض و تباین بلکه عموم خصوص من وجه است یعنی در عین اختلاف اشتراکات زیادی هم وجود دارد.وی در نقد کسانی که در دوگانه مدرنیته و سنت می‌اندیشند و هیچ‌وجه شباهتی بین دین و غرب نمی‌یابند گفت: دوگانه سنت و مدرنیته که بعد وسعت پیدا کرد و تبدیل به دوگانه‌های دین به‌عنوان خرافه در برابر عقل و تکلیف محوری-عقل محوری شد همگی غیرعلمی و اشتباه است. ازنظر او مواردی از مدرنیته غیردینی و بلکه ضد دینی و درعین‌حال مواردی هم دینی است.نکته دیگری که استاد رحیم‌پور به آن اشاره کرد این است که دینی بودن تمدن، جامعه، دولت، نظام و انقلاب همه نسبی است به این شرح که دین‌داری یک طیف است که «تر» و «ترین» می‌پذیرد. یعنی ما می‌توانیم بگوییم دین‌دار، دین‌دارتر همچنین تا آخر. ازنظر استاد همچنان که نمی‌توانیم به یک شخص لقب بی‌دین کامل و یا لقب دین‌دار کامل بدهیم جامعه و تمدن هم به این دلیل که از انسان‌ها ایجاد شده نسبی می‌شود.رحیم‌پور در توضیح این نکته گفت: ارزش‌ها هرگز نسبی نیستند بلکه مصادیق نسبی‌اند. هر یک از عناصر این پنج‌گانه هم همین‌طور در یک جای طیف، از بدون دین تا دین‌دار قرار می‌گیرند. عمل دینی هر یک از این پنج عنصر به دین‌داری عنصر دیگر کمک می‌کند. اگر دولتی ضد دین عمل می‌کند توقع دینی بودن از جامعه را نمی‌توان داشت و همین‌طور در مورد باقی اجزاء.ازنظر استاد رحیم‌پور انقلاب اسلامی موانع و به‌خصوص موانع سخت‌افزاری را از جلوی راه دین‌داری برداشت، به این معنا انقلاب اسلامی در سال ۵۷ تازه آغاز به کار کرد برخلاف عده‌ای که تصور می‌کنند سال ۵۷ پایان کار انقلاب است. در همین راستا او معتقد است شرح روایت‌های قبل از انقلاب باید در جهت عبرت‌پذیری برای اقدام‌های آینده باشد.این پنج‌گانه چه نسبتی باهم دارند؟سؤال دیگری که در این بحث مطرح می‌شود این است که نسبت انقلاب با نظام، نظام با دولت، دولت با جامعه و جامعه با تمدن چیست؟ رحیم‌پور در پاسخ به این پرسش مطرح کرد که تا زمانی که مرحله‌ای از جامعه دینی محقق نشود انقلابی رخ نخواهد داد. انقلاب حاصل میل پیدا کردن مردم به دین است. از طرف دیگر تحقق دولت و نظام اسلامی کاملاً درهم‌تنیده است، هرچند نقاط تفاوتی هم دارند. از طرف دیگر وجود دولت دینی با جامعه فاسد ممکن نیست.حضرت امیر خطاب به‌جامعه زمان خود بیان می‌کنند که کمک کنید مرا در هدایت خودتان و یا در جای دیگر می‌فرمایند در تمام تاریخ حکومت‌ها ظالم بوده‌اند و مردم مظلوم اما در زمان من برعکس شده است، دولت مظلوم است و جامعه ظالم و به همین خاطر است که حضرت دستور می‌دهند و جامعه قبول نمی‌کند.نکته دیگری که استاد رحیم‌پور به آن اشاره کرد این بود که دینی بودن، یک مفهوم جامع است از عقلانیت، عدالت و معنویت که هر سه در کنار هم کامل‌اند. انقلاب مسوولان فاسد را عوض می‌کند. در مرحله نظام سازی مناسبات حاکم بر حکومت تغییر می‌کند و در دولت‌سازی مناسبات قانونی و حقوقی بر کشور حاکم می‌شود و در جامعه‌سازی سبک زندگی مردم صالح می‌شود. ازنظر استاد رحیم‌پور همه این مراحل مقدمه تمدن اسلامی است که مهم‌ترین شاخصه آن کاهش موانع رشد و افزایش عوامل آن است. استاد رحیم‌پور در توضیح این نکته گفت: رشد به‌زور میسر نمی‌شود بلکه تنها کار ما کاهش موانع و افزایش عوامل رشد است. چرا می‌گویند زندگی در بلاد کفر مکروه و در مواردی حرام است؟ چراکه در سیستمی که در و دیوار شما را به فساد می‌خواند دینی و دینی‌تر شدن نزدیک به محال است مگر برای افراد بسیار نادر. در زمان شاه ما شاهد این بودیم که شراب‌خواری عادی شده بود و فستیوال‌های ملکه زیبایی و یا مسابقات زیباترین زن ایران از تهران به باقی شهرها کشیده شده بود. یعنی قشر زیادی از جمعیت خاکستری مشغول چنین کارهای شده بودند به همین خاطر مردم عادی به‌راحتی در گفتمان ضد ارزش فاسد می‌شوند.رحیم‌پور معتقد است «محیط» بسیار مهم است، امام جامعه بسیار مهم است، به همین دلیل بسیار در روایات داریم کسی که تمام اعمال را به‌جا آورد اما نسبت به امام و ولایت غفلت کند اعمالش باطل است. باطل در اینجا یعنی اثرگذار نیست و تغییری نمی‌تواند ایجاد کند. استاد رحیم‌پور در پاسخ به این سؤال که به چه معنا می‌گوییم جامعه و دولت اساساً دینی است، بیان کرد: هر عنصر دینی نشانه‌ای برای سنجش دارد. یک نشانی این است که مناسک عبادی در جامعه تقویت شود اما همه نشانه‌ها این نیست. نشانه دیگر این است که در شهر هیچ گرسنه‌ای نباشد. شهری که یتیم دارد و یتیم آن اشک می‌ریزد و کسی کمکش نمی‌کند شهر کافران است. شهری که مظلوم دارد و کسی به داد آن نمی‌رسد شهر کافران است. استاد رحیم‌پور در ادامه اضافه کرد که ویژگی تمدن‌ها در این است که همه‌چیز را در دل خود جهت می‌دهند. کاری که تمدن غرب با انسان می‌کند این است که همه‌چیز را در جهت این‌که بیشتر خوش بگذرانیم مصرف می‌کند و در این ‌بین حتی خدا و معاد را هم به‌عنوان دکور صحنه خود به کار می‌برد. قطار مدرنیته انسان را سوار می‌کند و به سمت شهر حیوانات می‌برد اما سؤال اینجاست که قطار تمدن دینی به کدام سمت جهت دارد؟ تمدن دینی معتقد است که دنیای ما کاملاً باید تأمین باشد اما نکته اینجاست که دنیا انتهای کار نیست بلکه خود این دنیا وسیله برای رسیدن به هدف دیگری است. تمدن دینی دنیا را در جهت آخرت آباد می‌کند. در پایان استاد رحیم‌پور گفت: تمدن اسلامی در حال پیشروی است. سه مکتب فاشیسم، مارکسیسم و لیبرالیسم فرزندان مدرنیته غربی هستند که دوتای آن‌ها به تاریخ پیوسته و لیبرالیسم، وحشی‌ترین آن‌ها هم با ایجاد انقلاب رو به ضعف است. ارزش‌های انقلاب باید تا جایی پیشرفت کند که تمام جهان را بگیرد، این نه به معنی اشغال نظامی بلکه به معنی صدور انقلاب است. ما برای تمدن اسلامی باید جهان را به هم بریزیم، سیستم حاکم بر جهان باید عوض شود و این به هم ریختن بعد ارزشی و فرهنگی دارد. کار دیگر ما این است که تلاش کنیم جامعه‌مان، دولتمان و نظاممان هر چه بیشتر دینی شوند. منبع : مشرق ]]> فرهنگی هنری Wed, 15 Feb 2017 10:26:52 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdca0ane049nme1.k5k4.html منتقد برنامه هفت در کمیسیون فرهنگی مجلس: گشت ارشاد ۲ مستهجن است http://www.nedayeenghelab.com/vdcaeanew49nmy1.k5k4.html به گزارش ندای انقلاب، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس جلسه کمیته فرهنگ، هنر، رسانه کمیسیون فرهنگی را تشریح کرد. سیدصادق طباطبایی‌نژاد در تشریح جلسه امروز کمیته فرهنگ، هنر، رسانه کمیسیون فرهنگی با اشاره به دعوت از منتقدان جشنواره فیلم فجر و حضور مسعود فراستی؛ منتقد سینما با هدف توضیح دلایل انتقادات خود به جشنواره در کمیته، گفت: آقای فراستی انتقادهای جدی به جشنواره از جهات مختلف داشت و این دوره از جشنواره را ضعیف‌ترین دوره در تمام دوره‌های گذشته دانست، ضمن آنکه انتخاب داوران دو تابعیتی برای چنین جشنواره‌ای را اشکال اساسی داوری دانست چراکه افراد دو تابعیتی آنقدر که لازم است به ملیت ایرانی پایبند نیستند.فراستی می‌گوید؛ انتقادهای خودش و افخمی سبب رای داوران به "ماجرای نیمروز" شدنماینده مردم اردستان در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه در این جلسه علی مطهری، سیدصادق طباطبایی نژاد، احمد سالک، احسان قاضی‌زاده هاشمی، احد آزادی‌خواه حضور داشتند، ادامه داد: آقای فراستی معتقد است؛ انتقادهای خودش و آقای افخمی و البته جریان رسانه‌ای ایجاد شده، سبب تغییر رای هیات داوران و اهدا بهترین سیمرغ‌ها به فیلم "ماجرای نیمروز" شده، در واقع هیات داوران در ابتدا چنین تصمیمی نداشته است."گشت ارشاد" مستهجن استطباطبایی‌نژاد با بیان اینکه تغییر تصمیم هیات داوران به دلیل اعتراض‌های وی و آقای افخمی را نیز نشان از عدم تبحر این هیات دانست چراکه در غیر این صورت بر رای خود پافشاری می‌کردند، افزود: این منتقد سینما با انتقاد جدی به فیلم سینمایی "گشت ارشاد ۲" این فیلم را اثری مستهجن که نمی‌توان با اتفاق خانواده به تماشای آن نشست خواند، لذا قرارشد؛ این فیلم قبل از اکران توسط کمیسیون دیده شود.کپی‌برداری نکبت بار از "ابد و یک روز" در این دوره از جشنوارهنائب رئیس کمیته فرهنگ، هنر، رسانه کمیسیون فرهنگی مجلس ادامه داد: به گفته آقای فراستی در این دوره کپی‌برداری بیش از حدی از فیلم "ابد و یک روز" شده و این فیلم‌ها معضلات اجتماعی را نکنت‌بار و اغراق‌آمیز نشان داده‌اند، اما با این وجود از سوی مسئولان جشنواره برای حضور در بخش‌های مختلف انتخاب شدند.وی با بیان اینکه فردا ظهر رئیس سازمان سینمایی نیز به درخواست کمیته متبوعش برای ارائه گزارش از جشنواره فیلم فجر و پاسخگوی به انتقادها در کمیته حاضر خواهد شد، اضافه کرد: آقای فراستی به اصل سینما به معنای دولتی که در آن بازگشت هزینه اهمیتی ندارد نیز انتقاد داشت و خواستار حرکت به سمت سینمای خصوصی با گردش اقتصادی از طریق فروش و استقبال مخاطبان بود.طباطبایی‌نژاد ادامه داد: آقای فراستی در پاسخ به این سوال که چطور این جشنواره مملو از ایراد با استقبال مخاطبان رو به رو شد، افزود: جشنواره امسال مخاطب قابل‌ملاحظه‌ای نداشته و فقط جشنواره سال گذشته به واسطه چند فیلم که محصول این دولت نیز نبوده مورد استقبال قرار گرفته است.نائب رئیس کمیته فرهنگ، هنر، رسانه کمیسیون فرهنگی مجلس با بیان اینکه آقای مطهری دراین خصوص که حرکت به سمت سینمای خصوصی در اعمال ممیزی‌ها چقدر تاثیر خواهد گذاشت که فراستی پاسخ داد؛ اکنون نیز با وجود اعمال ممیزی‌ها، شاهد تولید فیلم‌های بسیاری بدون رعایت شئونات بوده و حتی به تازگی فیلمی که برای زنان کلاه گیس گذاشته‌اند، ساخته شده است.* منبع : خانه ملت ]]> فرهنگی هنری Mon, 20 Feb 2017 13:05:19 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdcaeanew49nmy1.k5k4.html