پایگاه خبری ندای انقلاب - پربيننده ترين عناوين :: rss_full_edition http://www.nedayeenghelab.com/ Mon, 21 Aug 2017 18:53:58 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 http://www.nedayeenghelab.com/skins/default/fa/{CURRENT_THEME}/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط پایگاه خبری تحلیلی ندای انقلاب http://www.nedayeenghelab.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری تحلیلی ندای انقلاب آزاد است. Mon, 21 Aug 2017 18:53:58 GMT 60 کِی گرفتی با عَدو سِلفی؟ کجا؟! http://www.nedayeenghelab.com/vdcaeonee49nmw1.k5k4.html به گزارش ندای انقلاب، شهادت جانگذار محسن حججی بدست مزدوران صهیونیستی داعش با واکنش متعدد هنرمندان همراه بود. سیاوش امیری در مورد این شهید بزرگوار قطعه‌ای را سروده و آن را در اختیار ما قرار داده است. متن سروده این شاعر بدین شرح است:سالک «حق الیقین» بودی شهید!بین خوبان بهترین بودی شهید!اهل فرهنگ و جهادِ بی بدیلباور و اندیشه ات خوب و اصیلای «شهید بی سر» والاگُهرنازنین دُردانه ات شد بی پدرای نگاهت آتشی بر جان ماشعله زد بر عزّت و ایمان ماآن نگاه پُرصلابت کُه شکنشد فروغ ویژه سرباز وطنناکسان رسوای آن تیغِ نگاهجانفدای شوکت زیبای ماهبا تو ما مردُم به خود باز آمدیمجملگی در شوقِ پرواز آمدیمسرو بی سر! سر به جانان باختیکان چنان، بر خیلِ دشمن تاختیبی وطن ها! «داعش» مزدورِ غرباز سرافرازان چو تو در تاب و تَبجان سپار راه مولایم «حسین»(ع)ای «ذبیح اللّه» چو آقایم «حسین»(ع)ای بریده حَلق و حَنجَر غرق خونعاشق سرمستِ صحرایِ جنوننان بیشرمی نخوردی ای شهید!رَه به بیراهه نبُردی ای شهید!کِی گرفتی با عَدو سِلفی؟ کجا؟!«چهره ات» شد زیور آیینه ها!ای صفاهانی نسب ای مردِ دینچلچراغِ روشنِ این سرزمیننامه در نامه همه نامِ تو شداهلِ گیتی ماتِ اقدامِ تو شداز تو «محسن» جان محاسن دیده ایمما تُرا در «عشق»، ساکن دیده ایم...منبع : مشرق ]]> فرهنگی هنری Sun, 20 Aug 2017 09:30:54 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdcaeonee49nmw1.k5k4.html ردپای جریانات ضد انقلاب در تغییر رفتار یک ملی‌پوش http://www.nedayeenghelab.com/vdcc1oq1p2bqpx8.ala2.html به گزارش ندای انقلاب، چندی هست رفتار یکی از بازیکنان لژیونر تیم ملی فوتبال تغییر کرده است، بازیکن بی حاشیه و مودب فوتبال کشور، برای مطرح کردن خود و کسب وجهه اجتماعی در آخرین روزهای عمر فوتبال حرفه‌ای خود یک روز با یک رسانه ضد انقلاب مصاحبه می‌کند و روز دیگر بحث ورود زنان به ورزشگاه را عنوان می‌نماید، یک روز به خانواده بزرگ فوتبال کشور که خود روزی از آن بوده توهین نموده و فوتبال ایران را به فساد سیستماتیک متهم می‌کند و روز بعد در حضور رئیس جمهور ژست فعال مدنی گرفته و خواستار ورود زنان به استادیوم می‌شود، اظهاراتی که به دلیل شناخت مسئولین از اینگونه رفتارهای پوپولیستی و عوام فریبانه با بی اعتنایی رئیس جمهور و حاضرین مواجه می‌گردد.رویارویی با تیم فوتبالی از رژیم اشغالگر قدس در لباس تیم یونانی توسط برخی افراد بشدت محکوم گردید و در عین حال مدافعانی نیز به همراه داشته است که هر کدام نیز استدلال و دلایل خود را مطرح نموده‌اند و در این میان رفتار حرفه‌ای در قبال قرارداد باشگاه و احتمال محرومیت مهمترین محورهای حامیان بوده است، لیکن آنچه قابل تامل است رفتار این بازیکن شهرت طلب پس از بازی می‌باشد که تحلیل ساده آن نشان از عدم اعتقاد وی به پایبندی به سیاستها و ارزشهایی است که همان شهدایی که وی اخیرا با احترام از آنان نام برده جان خود را فدای آنها نموده‌اند.دفاع از ملت مظلوم فلسطین قبل از اینکه یک اقدام انقلابی و اسلامی باشد، یک حرکت انسان دوستانه است زیرا که برخی بازیکنان مطرح جهان به دفعات با سخنان؛ دست ندادن با بازیکنان تیم رژیم اشغالگر قدس و یا حمایت مالی از بنیادهای مربوط به جوانان فلسطینی به آن پایبند بوده‌اند و شاید این کمترین رفتاری بود که حتی حامیان این بازیکنان پس از انجام مسابقه فوتبال انتظار آن را داشتند!حال فدراسیون در آستانه آزمونی سخت قرار گرفته است و باید پذیرفت اظهارات غیر کارشناسی و نسنجیده معاون وزیر ورزش و جوانان، حساسیت را برای فدراسیون فوتبال دو چندان نموده است.امید است سرانجام این تصمیم برای کشور و مردم خیر و سربلندی به همراه داشته باشد.منبع: فارس ]]> ورزشی Sun, 20 Aug 2017 09:36:25 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdcc1oq1p2bqpx8.ala2.html از بسته شدن پرونده متروی تهران تا تراکم فروشی فله‌ای در دهه ۷۰ /شورای شهر شورای شهرداری نباشد http://www.nedayeenghelab.com/vdcewo8xvjh8n7i.b9bj.html به گزارش ندای انقلاب، محمدباقر قالیباف در برنامه شنبه شب «نگاه یک» در خصوص اصلی ترین مشکل شهرداری ها گفت: موضوع شهر و شهرداری در کشور ما مشکلات ریشه ای و اساسی دارد که مهم ترین بخش آن به مشکلات ساختاری و جایگاه شهرداری ها در نظام اداری و اجرایی کشور ما مربوط می شود.مدیریت یکپارچه شهری حلقه مفقوده خدمات دهی مطلوب شهرداری هاوی با بیان اینکه اگر نگاهی به بقیه کشورهای دنیا داشته باشیم - فارغ از نوع حکومت ها شامل گونه های جمهوری، پادشاهی، پارلمانی، ریاستی، متمرکز و فدرال – عمده این سیستم های حکومتی در سطح اداره شهر بنا به نوع سوابق و تجربه دیگر کشورها یک مدیریت یکپارچه شهری را دارند، اظهارکرد: امروز حتی در کشورهای جنوب غرب آسیا، شبه قاره هند و شرق آسیا و اروپا شاهد هستیم که مجموعه شهرداری ها از اختیارات ویژه ای برخودار هستند، به نحوی که درخصوص امور زندگی روزانه مردم در حوزه های فرهنگی، بهداشتی، خدماتی و آموزش و پرورش به صورت یکپارچه پاسخگو هستند. یعنی واقعا شهردار هستند و مسئولیت دارند اما در کشور ما اینگونه نیست.شهردار پایتخت ادامه داد: گاهی در محلات که بین مردم حضور پیدا می کنیم می بینیم توقع مردم روشنایی کوچه، مشکل آب و فاضلاب، مدرسه و... است، اما درواقع مسئولیت هیچ کدام از اینها با شهرداری نیست. آیا مردم از ما می پذیرند که مسئولیت آن با ما نیست و یا درست است این حرف را بزنیم؟قالیباف با تاکید بر اینکه ۷۰درصد جمعیت ما شهرنشین شده اند اما جایگاه شهرداری ها در نظام اداری و اجرایی کشور مناسب نیست، تصریح کرد: حتما موضوعاتی مثل محیط زیست، ورزش و میراث فرهنگی مهم است اما اداره شهرها اهمیت کمتری از این موارد دارد؟وی با بیان اینکه در اغلب شهرهای دنیا شهرداری ها خودشان یک دولت محلی هستند، گفت: این حرف بدان معناست که همه نیازهای شهر در حوزه خدمات عمومی با مسئولیت شهرداری است و آنها پاسخگو هستند، اما سیستم اداری و اجرایی ما در کشور به شدت متمرکز است یعنی در همه موضوعات مرکزی تصمیم می گیریم و رفتار می کنیم.شهردار تهران با ذکر مثالی افزود: خیلی وقت ها شهرداری یک پیاده رو می سازد و آماده می کند. بعد از یک ماه یکی می آید می گوید باید بکنیم. شهروند می گوید اینجا می خواهند به ما آب و برق و گاز بدهند و مخابرات می خواهد کابل بکشد شما چرا اجازه حفاری نمی دهید؟ و ما با اینکه آنجا را سه ماه نیست آسفالت کرده ایم باید برای رفع مشکل مردم اجازه دهیم. اینجاست که وقتی هماهنگی وجود ندارد اداره کلانشهر به این بزرگی واقعا سخت می شود. نتیجه این می شود شهر به این بزرگی کانال تاسیسات شهری هم نداشته باشد این غیر قابل تصور است.مهم ترین مشکل شهرها مشکلات ساختاری و جایگاه شهرداری ها در نظام اداری و اجرایی کشور استقالیباف با بیان اینکه مهم ترین مشکل شهرها مشکل ساختاری و جایگاه شهرداری ها در نظام اداری و اجرایی کشور است، خاطرنشان کرد: نمی شود با بخشنامه در سازمان شهرداری ها در معاونت وزارت کشور بخواهیم بر هزار شهرداری در کشور نظارت کنیم.لزوم واگذاری امور تصدی گری به شهرداری ها و تولی گری و حاکمیتی در اختیار دولتشهردار تهران در پاسخ به سوالی مبنی بر راه حل رفع مشکل مطروحه گفت: در درجه اول دولت باید بپذیرد دست از تمرکز گرایی بردارد، قانون را اصلاح کند و به مجلس داده شود و مدیریت یکپارچه شهری شکل گیرد. به طوری که شوراهای شهر واقعا شورای شهر باشند یعنی برای همه جنبه های شهر تصمیم بگیرند و فقط شورای شهرداری نباشند که به امور مربوط به شهرداری ها فقط بپردازد.وی ادامه داد: باید هر اموری که جنبه حاکمیتی ندارد و امورات تصدی گیری به شهرداری ها واگذار شود و امورات تولی گری و حاکمیتی در اختیار دولت باقی بماند تا به عنوان نهاد عمومی غیر دولتی فعالیت کنند. تا این تصمیم و اصلاح صورت نگیرد به اعتقاد من کارهای اساسی و ماندگار در شهرها امکان پذیر نخواهد بود.عملکرد ما را باید مردم قضاوت کنندشهردار پایتخت با تاکید بر اینکه عملکرد ما را باید مردم قضاوت کنند، اظهارکرد: اگر نگاهی به آمارها داشته باشیم، می بینیم مردم خوب ما در شهر تهران خصوصا اهالی فرهنگ، نخبگان، متخصصان و گروه ها و اقشار اثرگذار دست به دست هم دادند و اتفاقات خوبی در شهر افتاد. این اتفاقات در ۱۲ سال گذشته را اگر بخواهیم با گذشته مقایسه کنیم باید بگوییم در حوزه توسعه شهری و پیشرفت زیر ساخت های شهر اقدامات دوره اخیر مدیریت شهری با کل تاریخ شهرداری در شهر تهران قابل مقایسه است.وی در توضیح بیشتر افزود: در سال ۸۴ که توفیق خدمت را پیدا کردیم کلا ۱۵۷ تقاطع در این شهر شامل پل روگذر و زیر گذر و دسترسی ها بود اما امروز این ها به حدود ۳۵۰ تقاطع رسیده و بیش از دو برابر شده است. یعنی تعداد کل پل های شاخته شده در تهران در طول این ۱۲ سال دو برابر شده است. فقط در اتوبان امام علی به تنهایی ۵۷ پل ساخته شده است.احداث ۵۷پل تنها در بزرگراه امام علی(ع)قالیباف با پرداختن به شرایط بزرگراه نواب بیان کرد: اتوبان نواب صفوی وقتی احداث شد شهر به دو نیمه شد و ارتباط چپ و راست قطع شد و با حجم تراکم زیادی ساختمان در کنار اتوبان ساخته شده است. اما ما در اتوبان امام علی که از شمال تا جنوبی ترین نقطه شهر می رود، در حین اینکه کندروها در اطراف برای دسترسی محلی است و خط ویژه اتوبوسرانی دیده شده است، ۵۷ پل شرقی و غربی داریم تا هیچ دسترسی قطع نشود. ضمن اینکه اتوبان را به منفی یک بردیم یعنی در سطح مردم هیچ چیزی نمی بینند و تمام پل های عابر پیاده نیز وجود دارد.احداث تمامی تونل های شهری پایتخت در دوره اخیر مدیریت شهریوی سپس به تعداد تونل های شهری احداث شده در دوره اخیر مدیریت شهری اشاره و اظهارکرد: در این مدت هیچ تونل حمل و نقلی نداشتیم. تنها تونلی که داشتیم تونل رسالت بود که ۱۱ سال بود کار ساخت آن شروع شده بود اما حدود ۴۷ درصد پیشرفت کار داشتیم اما وقتی مسوولیت شهرداری را برعهده گرفتم حدود یک سال و اندی بعد این تونل را افتتاح کردیم و امروز بالغ بر ۲۴ کیلومتر تونل تنها مخصوص حمل و نقل خودرو داریم. این به جز تونل های مترو، آب های سطحی و تاسیسات است. زیرا به عنوان مثال زمانی که پل صدر را ساختیم تمامی دکل های وسط را به کانال تاسیسات منتقل کردیم و این کانال ساخته شد.احداث بالغ بر هزار پارک در ۱۲سال اخیرشهردار تهران به اقدامات ۱۲سال اخیر در حوزه فضای سبز نیز پرداخت و گفت: تا سال ۸۴ در شهر تهران حدود ۱۲۰۰ پارک بیشتر نداشتیم اما امروز بیش از دو هزار و ۲۰۰ پارک در شهر تهران داریم. این مشهود است که در مقیاس محله، ناحیه و شهری این پارک ها وجود دارد. به عنوان نمونه بوستان بزرگ یاس در شرق تهران وجود دارد. از سرانه حدود کمتر از ۹ متر برای هر نفر به حود ۱۶ مترمربع سرانه فضای سبز به ازای هر نفر رسیده ایم. البته مناطق ۹ و ۱۰ از نظر وضعیت فضای سبز سرانه خوبی ندارند. دلیلش هم بافت متراکم این مناطق است که حتی زمین های بزرگی برای تملک وجود نداشت که آن را دنبال کنیم.وی ادامه داد: بر اساس طرح جامع که البته پیش بینی شده است اهدافش باید در سال ۱۴۰۴ تحقق پیدا کند، هم اکنون به شاخص های قابل توجهی رسیده ایم. البته بعضی جاها توزیع ما توزیع نرمالی نیست. اما به عنوانمثال پارک ولایت ۳۰۰ هکتار در جنوب شهر اتفاق بزرگی بود که رخ داد. ۷ رود دره در تهران تفرجگاه شده اند. رود دره فرحزاد در نهج ابلاغه، جوانمردان، ولنجک؛ دربند، دارآباد و اوین درکه.وی با اشاره به فضای سبز بزرگراهی گفت: امروز در هیچ بزرگراه و رمپ و لوپ زمین رها شده بدون فضای سبز را مشاهده نمی کنید. اگر تصاویر دوربینی ۱۰ سال قبل تهران را نگاه کنید و با امروز مقایسه کنید امروز همه محیط ها متفاوت است. اگر بزرگراه های یادگار، چمران، مدرس، تپه های عباس آباد، اتوبان همت و آزادگان را مقایسه کنید در حوزه فضای سبز افدامات گسترده ای صورت گرفته است.قالیباف با فعالیت های حوزه عمرانی پرداخت و بیان کرد: در حوزه زیر ساخت های بزرگراه ها، تونل ها و فضای سبز عدد و رقم ها اینگونه است که همه اقداماتی که تا پیش از این دوره در شهر تهران انجام شده است به همین مقدار در ۱۲ سال گذشته کار انجام شده است.مشکل آلودگی هوا را می توانستیم حل کنیم اما مسوولیتش را به شهرداری ندادندوی با تاکیدبر اینکه بحث های مبنایی برای مدیریت یکپارچه بر همه مسایل شهر سایه انداخته است، تصریح کرد: اگر از من سوال شود مهم ترین چالش شهر تهران در حوزه های کارکردی چیست می گویم موضوع آلودگی هوا. در این دوره مدیریت بارها در تلویزیون همین بحث شد. بعضی ها معتقدند آلودگی هوا قابل حل نیست اما من معتقدم آلودگی هوا قابل حل است و حتی زمان گذاشتم. گفتم در مدت شش ماه می توانیم شرایط را از حالت بحرانی نجات دهیم اما مسئولیت این کار با دولت است و با شهرداری ها نیست. این به خاطر همان تمرکز گرایی و نبود یکپارچگی مدیریت شهری است. دولت عکس العمل نشان داد و گفتند اگر شهرداری این را می گوید مگر طرحی دارد. ما در سال ۹۴ این طرح را دادیم و کارشناسی های متعددی شد. ما معتقد بودیم اجرای طرح را شهرداری بهتر از دولت می تواند انجام دهد نه اینکه دولت ضعیف است اما دولت انقدر موضوعات ملی و اساسی دیگری دارد که وقت لازم را برای این کار پیدا نخواهد کرد. این کار موضوع مهمی برای شهر تهران است اما الزاما موضوع اول دولت نیست چرا که دولت بحران آّب، رشد اقتصادی و مسایل سیاست خارجی و ... دارد که باید به آنها بپردازد. اما به هر حال دوستان تصمیم گرفتند خودشان عمل کنند.وی ادامه داد: کلیات طرح بخش های سلبی و ایجابی داشت که این دو بخش توام با هم انجام می شد. یکی از این بخش ها می توانست توسعه حمل نقل شهری با سرعت بیشتری باشد و حتی تسهیلاتی در قانون برای این کار را ایجاد کنیم اگر دولت امکان کمک مالی ندارد با اصلاح قوانین می توانستیم بخش خصوصی و سرمایه گذار خارجی بیاوریم و با سرعت بیشتری این کار را پیش ببریم.برخی اقدامات موثری در حوزه الودگی هوا فقط نیاز به تصمیم گیری دارد نه پولقالیباف با بیان اینکه ابتدای سال ۸۴ ما حدودا دو میلیون خودرو داشتیم اما در حال حاضر تعداد خودروها دوبرابر شده و بیش از ۴ میلیون خودرو داریم، گفت: سوخت ها امروز استاندارد شده است اما در گذشته نه گازوئیل و نه بنزین استاندارد نبود. ضمن اینکه مثلا ما در شهر در شب ها کامیون هایی داخل شهر حرکت می کنند که حداقل ۴۰ سال از عمرشان گذشته است چه کسی به این ها اجازه حرکت می دهد و چرا متوقف نمی شوند؟ چرا موتور سیکلت هایی وجود دارد که یک موتور سیکلت به اندازه بیش از ۵ خودرو آلودگی دارند اما امروز تعداد موتور سیکلت های ما با تعداد خودروها رقابت می کنند. بعضی از این اقدامات سلبی است و پول نمی خواست بلکه تصمیم گیری می خواست.جمعیت خود شهر تهران رو به افزایش نیستوی با تاکید بر اینکه جمعیت خود شهر تهران رو به افزایش نیست، خاطرنشان کرد: به شهر تهران در محدوده ۶۴۰ کیلومتر شهر تهران رشد مهاجرت غیر طبیعی نیست و زالد و ولد نیز از سطح نرمال پائین تر است اما عمده مهاجرتی که صورت می گیرد به اطراف شهر تهران است. اما این هایی که اطراف شهر تهران می آیند در حوزه مسایل اجتماعی اقتصادی فرهنگی رفت و آمد و اشتغال وارد شهر تهران می شوند و خارج می شوند و تبعاتش برای شهر تهران است. این یک مشکل ملی است.امروز در دشت تهران ما یک درصد خاک سرزمین را داریم اما حدود ۲۳ درصد جمعیت را متمرکز کرده ایم معنی این حرف آن است که بحران آلودگی آب، هوا و خاک وجود دارد. نشست زمین در تهران نیز مربوط به مشکلات آب و خاک است که این نشست ها را به وجود می آورد.به دولتمردان گفتم تصمیم بگیرید شهرداری مجوز ساخت و ساز ندهد ما اجرا می کنیموی تاکید کرد: اعمال نشدن سیاست های درست باعث بروز این مشکلات می شود. حتما ساخت و ساز هم نقش دارد اما همین بحث حدود سه سال قبل با حضور وزیر راه و شهرسازی و همه سازمان های نظام مهندسی پیش آمد. من اعلام کردم دولت تصمیم بگیرد بگوید شهرداری هیچ جواز ساخت و ساز درتهران صادر نکند. دولت می تواند این تصمیم را بگیرد؟ من همان زمان گفتم اگر این تصمیم را انجام دهید ما هم اجرا می کنیم اما این اتفاق نیفتاد بعد می گویند شهرداری تورم در حوزه مسکن ایجاد کرد.تراکم فروشی در تهران کنونی حرف گزافی است/مسئولان غیرمنطقی اظهارنظر نکنندقالیباف با بیان اینکه تراکم فروشی حرف گزافی است، گفت: خارج از ضوابط کسانی که خودشان مسئول این کار هستند حرف گزاف و غیر منطقی و غیر قانونی نگویند. تراکم یعنی شهروندانی که در این شهر زندگی می کنند بر اساس قوانین حقوقی دارند. کسی که ۱۰۰ متر زمین دارد بر اساس طرح جامع تصویب شده تراکم پایه ۱۲۰ متر از خیابان انقلاب به شمال دارد و از خیابان انقلاب به جنوب ۱۸۰ تراکم پایه دارد. یعنی اگر ۱۰۰ متر زمین داشته باشد ۱۲۰ متر تراکم پایه دارد که حق عمومی همه شهروندان این شهر است و طبق قانونی است که تصویب شده است. بر اساس همان طرح جامع که به تصویب شورای عالی شهرسازی و دولت رسیده است یک تراکم مجاز هم وجود دارد یعنی بارگزاری بر اساس طرح دیده شده است. ممکن است بعضی جاها این ظرفیت و پهنه بندی ها ۲۴۰ درصد و بعضی نقاط ۳۶۰ درصد باشد اما همه این ها ضوابط دارد و به آن تراکم مجاز می گویند.در دهه هفتاد هرچقدر پول می دادی تراکم می گرفتیشهردار تهران با تاکید بر اینکه طرح جامع در شورای عالی شهرسازی تصویب می شود، بیان کرد: جالب است بدانید شهرداری ها هم خودشان عضو این شورا نیستند. طرح تفصیلی در کمیسیون ماده ۵ تصویب می شود که ۷ عضو دارد و یک عضو شهرداری و شش عضو دولت هستند. این ها بر اساس بررسی های کارشناسی صورت می گیرد. وقتی می گوییم تراکم غرض تراکم پایه و مجاز است. در گذشته مردم می گفتند هر چقدر پول بدهی، آش می خوری یعنی در دهه۷۰ اگر هر چقدر پول می دادی هر چه طبقه بیشتری می خواستی به شما تراکم می داند. نمونه ها و عدد و رقم و آمار وجود دارد اما در این دوره مدیریت شهری به هیچ عنوان این نبود اگر کسی پول بدهد بتواند تراکم خارج از این دو دریافت کند. اگر جایی ضوابط و مقررات ۹ طبقه و یا بلند مرتبه بود هرگز از ظرفیت مصوبات بیشتر به کسی ندادند. البته اینجا تخلفات در اجرا بود که سازمان نظام مهندسی و شهرداری باید برخورد می کردند که برخورد کردند.مشکلات آلودگی هوا چند بخشی است و تنها موضوع جمعیت نیستوی با بیان اینکه امروز مشکلات آلودگی هوا چند بخشی است و تنها موضوع جمعیت نیست چرا که رشد جمعیت در شهر تهران ثابت شده است، گفت: همه اصلاح قوانین باید با هم صورت گیرد. هم باید محدودیت در ساخت و ساز، محدویت در ورود خودروها، محدودیت در اسکان افرادی که به تهران می آیند ایجاد کنیم. شهرهایی در دنیا وجود دارد که پول پلاک ماشین قیمت بیشتری از خود خودرو دارد. هر چه خودروها قدیمی تر است آلودگی بیشتری و عارضه بیشتری دارد و باید هزینه بیشتری بدهند. البته اخیرا محدودیت طرح ترافیک را برای خودروهای هیبریدی برداشته ایم.شهردار پایتخت با اشاره به اینکه باید وقتی کسی خودرویی تهیه می کند فضای پارک در منزلش داشته باشد، تصریح کرد: الان بحرانی داریم که خانه هایی هستند که در هر خانه به اندازه افراد خانه خودرو دارند و مشکل پارکینگ هم دارند. به کسی نمی گویند اگر خودرو خریدی باید پارکینگ داشته باشی. از این رو خودرو را در خیابان می گذارند.وی با طرح این پرسش که چرا خودروساز نباید تسهیلات دهد تا خودروهای کهنه را عوض کنند تا هزینه سربار در مصرف بنزین ایجاد نکند، بیان کرد: خودروساز از شهرداری تمکین نمی کند اما می توانیم عوارض سنگین بگذاریم و بگوییم اگر از این تاریخ گذشت خودروی قدیمی حق حرکت در شهر ندارد. به عنوان مثال می توانیم در نقاطی که آلودگی بالایی داریم ورود موتورهای دوزمانه را ممنوع کنیم. ورود بخشی از موتور های انژکتوری را نیز در حوزه مرکزی شهر ممنوع کنیم چرا که بیشترین تراکم موتور آنجا است درعوض بگوییم همه موتورها برقی شوند. حداقل این ظرفیت فنی برای تولید موتور را در اختیار موتور برقی قرار دهیم. الان سرمایه گذار از ما سوال می کند و می گوید اگر موتور برقی وارد کردم ضمانتی است که سخت گیری کنید تا من مشتری پیدا کند و موتور برقی از من بخرند. این موتور در اقتصاد ملی به نفع ما است چرا که مصرف بنزین آن و آلودگی هوا به مراتب کمتر است.وی به مشکلات دیگری در حوزه الودگی هوا پرداخت و اظهارکرد: ما می آییم اتوبوس هایی که در جاده هستند را ممنوع می کنیم می گوییم به خاطر نبود کیفیت و دلایل در جاده نروند اما همین ها سرویس شهری می شوند و ادارات دولتی و غیر دولتی از این اتوبوس ها استفاده می کنند. ما هزار و ۱۰۰ دستگاه مینی بوس برای دهه شصت داشتیم که در این شهر رفت و آمد می کردند ولی همه آنها را جمع کردیم. کامیون هایی می بینیم که برای دهه هفتاد میلادی هستند اما شب تا صبح در این شهر تردد کرده و آلودگی عظیمی ایجاد می کنند. واقعا امروز نمی توانیم بگوییم ورود این خودروها ممنوع شود؟ در همه دنیا خودشان خودروهای خودشان را نوسازی می کنند ، نمی شود یک جا منفعت زیادی ببرند و یک جا خسارت زیاد به ما وارد کنند.همکاران من در شهرداری هم پل و اتوبان ساختند هم مترو را تا افق ۱۴۰۴ پیش بردندقالیباف در پاسخ به سوالی درخصوص اولویت های شهرداری تهران گفت: به نظر شما اینکه می گویند اولویت ما ساخت مترو نبوده است به چه دلیلی بوده است؟ این شهر باید چند خط مترو تا افق سال ۱۴۰۴ داشته باشد؟ ما در شهر تهران کلا هشت خط مترو بیشتر نداریم. بعضی می گویند قالیباف مترو نمی سازد و پل و اتوبان می سازد اما همکاران من زحمت می کشند هر دو تا را با هم می کشند. روزی که شهرداری را تحویل گرفتیم تنها خط دو مترو از صادقیه تا میدان امام می آمده است و از صادقیه روی زمین تا کرج می رفته است. خط یک مترو نیز از ایستگاه حقانی تا شهر ری می آمد و مجموعه این خط مترو ۳۴ کیلومتر بوده است. امروز شمال خط یک به تجریش رسیده است و از جنوب نیز به حرم امام، نمایشگاه شهر آفتاب و تا فرودگاه حضرت امام (ره) امتداد یافته و ادامه اش به پرند می رود. این خطی است که الان به صورت ۲۴ ساعته فعالیت می کند یعنی از فرودگاه مهر آباد به فرودگاه امام (ره) ۲۴ ساعته فعالیت می کند.تست گرم خط۶ انجام شده و تا ۲ماه دیگر به بهره برداری می رسدوی ادامه داد: خط دو به شرق تهران و تا پایین تر دردشت ادامه پیدا کرد. خط سه مترو از اتوبان ساوه تا شهرک شهید محلاتی به طول ۳۷ کیلومتر امتداد پیدا کرد و از اتوبان آزادگان به نعمت آباد، قلعه مرغ، میدان راه آهن، خیابان والی عصر، خیابان بهشتی، اتوبان صیاد، نوبنیاد و شهید محلاتی امتداد می یابد. خط ۴ از شرقی ترین نقطه در انتهای پیروزی به اکباتان و غرب تهران می رود. خط شش مترو از دولت آباد و شهر ری به خیابان ۱۷ شهریور، میدان امام حسین، میدان های سپاه و هفت تیر، ولی عصر، بلوار کشاورز تا سولقان و اول جاده امامزاده داوود اختصصاص پیدا می کند. تست گرم خط شش نیز انجام شده است که طی دو ماه آینده افتتاح می شود. خط هفت نیز از استادیوم تختی تا شهرک غرب ادامه پیدا می کند.پرونده مترو تهران بسته شده استقالیباف افرود: خطوط مترو ۳۴ کیلومتر در داخل تونل بوده و با خطوط روی زمین مجموعا حدود ۷۵ کیلومتر بوده است، امروز خطوط مترو ۳۰۰ کیلومتر بوده است و پروند مترو تهران بسته شده است. الان بعضی طرح های توسعه داریم و یکسری اکسپرس لاین ها هستند که شهرک های اقماری را به تهران منتقل می کنند. الان مترو کرج به تهران می آیند اما باید بتوانند از طریق تونل به مرکز شهر بیایند اما در هر ایستگاه نایستند. در واقع قطار سریع السیر از وسط تهران باید عبور کند و در دو سه نقطه مرکز شهر توقف داشته باشد و جا به جایی صورت گیرد. اما در محدوده داخل شهر تهران در طرح جامع هشت خط بوده است که هشت خط اجرا شده است. از سال ۶۵ تا سال ۸۵ برابر با ۷۵ کیلومتر مترو ساخته شده است در این ۱۲ سال مترو به ۳۰۰ کیلومتر رسیده است. این به این روشنی است و مردم خطوط را می بینند . از این رو همکاران من تلاش کردند هم پل، هم مترو، هم تقاطع ها و هم بزرگراه ساختند.هر کیلومتر مترو ۲۴۰ میلیارد تومان هزینه داردوی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه برخی منتقدان می گویند با پول اتوبان صدر می شد ۱۰۰کیلومتر مترو ساخت گفت: هر کیلومتر مترو ۲۴۰ میلیارد تومان هزینه دارد. حال محاسبه کنید برای ۱۰۰ کیلومتر مترو پقدر هزینه می شود. یعنی اگر پایه های بزرگراه صدر را هم با پول می ساختیم باز پاسخگوی این محاسبه نبود! این عدد و رقم هایی که اعلام می شود فضاسازی های غیر منطقی است. قطعا این حرف ها توجیه فنی ندارد.پل صدر نیاز ترافیکی برای خروج نیایش از بن بست بودوی با بیان اینکه کل مجموعه پل صدر نیاز ترافیکی بوده است، تصریح کرد: ما مسیرهای شرقی و غربی داشتیم از اتوبان بابایی به اتوبان صدر می رسیدیم، اتوبان صدر در ادامه به بزرگراه مدرس می رسید. متقابلا از سمت غرب اتوبان نیایش و یادگار امام وارد خیابان حضرت ولی عصر (عج) می شد و درواقع به بن بست می رسید. واقعا این مطالعه نشد که چرا ما این اتوبان شرقی و غربی را در وسط شهر قطع کرده ایم. باید اتوبان صدر را به نیایش وصل می کردیم. تونل نیایش برای این موضوع ساخته شد. ظرفیت نیایش و اتوبان بابایی مناسب بود اما عرض اتوبان صدر بسیار کم بود.وی افزود: الان بزرگراه امام علی ساخته شده است اما ترافیک در این بزرگراه بیشتر شده است. اما مهم این است که این بزرگراه ترافیک را از همه بخش های درون شهر و کوچه پس کوچه ها منتقل کرده است. در واقع بار کوچه های فرعی های خیابان پیروزی و خیابان ۱۷ شهریور در یک شریان اصلی قرار گرفته است. البته اساس کار این است خودرو را به شهر اضافه نکنیم هر چه اتوبان بسازیم خودش تقاضا سفر ایجاد می کند اما وقتی جلوی آن را نمی گیرند دو میلیون خودرو می شود ۴ میلیون این مشکل ایجاد می شود. در کنار این موضوع در کجای دنیا اجازه می دهند هر کجای خیابان یک ماشین پارک کند؟در شش سال گذشته پول یک اتوبوس هم دولت به تهران نداده استقالیباف با طرح این پرسش که چرا دولت به ۱۰۰ هزار خودروی شخصی وام می دهد که خودرو می خرند اما وام نمی دهد که اتوبوس برای حمل و نقل عمومی خریداری شود، خاطرنشان کرد: ما بیش از ۱۰ خط بی آر تی داریم اما اتوبوس های تهران به اندازه کافی نیست. زیرا بر اساس قانون ۸۲ درصد پول اتوبوس را باید دولت دهد اما در شش سال گذشته پول یک اتوبوس هم داده نشده است. دلیل آن را من نمی دانم و این را باید آنها پاسخ دهند. مجلس قانونی برای حمل و نقل تصویب کرد ۱۰ هزار میلیارد برای این موضوع گذاشته شد اما دولت نداد. جرایم حمل و نقل در شهرها و جاده ها بر اساس قانون مشخص شده است اما در شهر تهران این پول را به ما واگذار نمی کردند تا سال های اخیر که بسیار ناقص و کم واگذار شد.در حال حاضر خطوط مترو ظرفیت لازم برای سرفاصله حرکت ۱.۵دقیقه ای داردوی با بیان اینکه در حوزه های ایجابی زیر ساخت ها ساخته شده است و باید واگن ها را اضافه کنیم در کنار آن باید محدودیت برای خودرو ایجاد کنیم، ادامه داد: زیر ساخت های خطوط مترو ساخته شده است و می توانیم هر دو و نیم دقیقه یک قطار در مترو داشته باشیم اما در بعضی خطوط ۳۰ برخی ۱۵ و برخی ۵ دقیقه یکبار قطار می آید. اگر ۱۲۰۰ واگن دیگر به مترو اضافه شود مترو تنها ۱۰ میلیون مسافر جا به جا می کند.قالیباف با اشاره به قانون بند ق گفت: این قانون را پیش بینی کرده بودند که از صرفه جویی مصرف سوخت این پول پرداخت شود اما این کار نمی شود از آنطرف معتقدم باید سخت گیری هم صورت گیرد. البته در هر کجا که مترو است ما انقدر شرمنده مردم هستیم که در زمان های پیک به زحمت می افتند .تا سال۸۴ شهرداری تهران پایه برای حسابرسی نداشتشهردار تهران با تاکید بر اینکه یکی از موفق ترین کارهای دوره اخیر مدیریت شهری در مجموعه شهرداری تهران شفافیت مالی است، اظهارکرد: ما زمانی که به شهرداری تهران آمدیم می خواستیم حسابرسی را در سال ۸۵ انجام دهیم اما پایه های حساب های قبلی انجام نبود. وقتی می خواهید حسابرسی انجام دهید باید پایه سال قبل را داشته باشد، اما تا سال ۸۵ ما پایه نداریم و حسابرس گفته است غیر قابل اظهار نظر اما الان ما تفریغ بودجه سال ۹۵ را به شورای شهر داده ایم. این تفریغ بودجه علاوه بر شهردرای از سوی شورای شهر هم حسابرسی می شود و دوبار حسابرسی انجام می شود .درحال حاضر تهاترها شفافیت مالی ایجاد کرده استوی افزود: یک وقتی در شهرداری مبادلات مالی نقدی بود و چک و فروش اموال در حساب ها نمی آمد. خود همین باعث عدم شفافیت بود. امروز همه تهاتر ها به تصویب شورا می رسد و با ضوابط و مقررات مشخص می شود یعنی در بودجه ما نوشته شده است بودجه نقدی و غیر نقدی.شهردار پایتخت با بیان اینکه طلب ما از دولت ۱۹ هزار میلیارد تومان است، گفت: بخشی از این طلب در حوزه مترو است. در حوزه مترو سهمی بر عهده دولت است که دولت سهمش را پرداخت نمی کند و شهرداری از محل درآمدهای خودش این مبلغ را پرداخت می کند. بخش دیگر نیز عوارض هایی است که باید پرداخت کنند ولی پرداخت نمی شود و همه این ها به تایید حسابرس رسیده است.۴ برابر دیگر نقاط کشور در شهر تهران بافت فرسوده را ترمیم کردیمقالیباف به تسهیلات شهرداری در حوزه بافت فرسوده پرداخت و بیان کرد: در بافت فرسوده مجلس تصویب کرده است که باید ۵۰ درصد تخفیف دهیم و دولت باید این را جبران کند. دولت به شهرداری تهران هیچ چیزی در این بخش نمی دهد. این در حالی است که رشد بافت فرسوده در کشور ۸ درصد است و د رتهران ۳۴ درصد است. یعنی ما ۴ برابر دیگر نقاط در شهر تهران بافت فرسوده را ترمیم کردیم و در کنار آن در تهران ۱۰۰ درصد تخفیف دادیم. بافت فرسوده و واحد فرسوده یعنی قشر مستضعف و محرومیت از این رو ما تخفیف ۱۰۰ درصدی لحاظ کردیم. امروز بیشترین رشد ساخت و ساز در تهران در بافت فرسوده صورت می گیرد. مردم عزیز ما در تهران در بافت فرسوده می دانند که برای نوسازی واحد فرسوده در بافت فرسوده هیچ هزینه ای به شهرداری پرداخت نمی کند .بیشترین رشد ساخت و ساز در تهران در بافت فرسوده صورت می گیردوی تاکید کرد: رشد ساخت و ساز در بافت های فرسوده از همه نقاط تهران بیشتر است. الان صدور پروانه در مناطق جنوب شهر به مراتب بیشتر از شمال شهر است. در منطقه ۱۲ بر اساس شاخص های بانک مرکزی رشد ۱۳ تا ۲۴ درصد را بر اساس شاخص های بافت فرسوده داشتیم. علاوه بر وام های مسکن ما وام قرض الحسنه می دهیم و سود آن را می پردازیم که البته بر اساس مصوبه مجلس دولت باید این را به ما پرداخت کند. در بحث عوارض سوخت و ... نیز طلب هایی از دولت وجود دارد .وی بابیان اینکه ما دو نوع املاک داریم، گفت: یکی املاک عمومی مثل پارک، راه ها و اتوبان ها دارایی های ثابت هستند و حق فروش آنها وجود ندارد. برخی دارایی های جاری است که جایی را تملک می کنیم، بعد سرمایه گذاری می شود و به فروش می رسد. اگر در گزارش مالی نگاه کنید تا سال ۸۶ لیست املاکی که باید به شورا می رفت اینگونه نبود. قبلا تهاتر ها انجام می شد اما ثبت نمی شد. امروز همه تهاتر ها ثبت می شود و در تفریغ بودجه می آید. امروز می بینید بودجه نقد و غیر نقد داریم یعنی همان جایی که مستغلات را امکان فروش داریم و با تصویب شورا و براساس ضوابط و مقررات ملی کشور از سوی سازمان املاک می فروشیم و دوباره پول آن به خزانه شهرداری بر می گردد و هزینه می شود. بعضا کارشناسی می شود و پیمانکارانی که با ما کار می کنند با آنها شرط می کنیم که بر اساس صورت وضعیت و بودجه بخشی را نقد و بخشی را املاک با قیمت کارشناسی در اختیار شما قرار می دهیم. البته الان با قبوض اوراق بهادار همه ترجیح می دهند ۴۰ درصد املاک شاید برای آنها مناسب تر باشد و از این رو تهاتر شفافیت ایجاد کرده است نه اینکه شفافیت از بین برود.گزارش های مالی ما در شهرداری تهران به روز هستندوی افزود: گزارش های مالی ما در شهرداری تهران به روز هستند. سامانه هوشمند حوزه مالی بیش از ۲۳ سامانه را شامل می شود. من منکر این نیستم بعضی جاها در شهرداری ممکن است از این تخلفات و دله دزدی هایی صورت گیرد اما در صدور پروانه دیگر امروز در شهرداری تهران جرم و فساد سازمان یافته وجود ندارد. این همه پرونده فساد پیدا شد یک نمونه سراغ دارید از شهرداری؟دادستان در بحث املاک تنها ۶میلیاردو۲۰۰میلیون عدم دقت در قیمت گذاری اعلام کردقالیباف به بحث املاک پرداخت و تاکید کرد: گفتند دو هزار و ۲۰۰ میلیارد تومان املاک شهرداری را خلاف قانون واگذار کردند دادستان تهران بعد از یک سال که به همه املاک رسیدگی شد همه را کارشناسی مجدد کردند و تنها گفتند در قیمت های کارشناسی ۶ میلیارد و ۲۰۰ میلیون تومان در قیمت گذاری دقت نشده است. این در حجم ۲۷ هزار املاکی بوده است که وجود داشته است. تازه معتقدیم اگر به این قیمت های کارشناسی اعتراض می کردیم شاید این اصلاح می شد. از این رو به این فضاسازی ها و جو سازی نباید توجه کرد.نمی گوییم بی عیب و اشکالیم اما همه تلاش مان را کردیم تا با کمترین اشکال خدمت کنیموی در بخش دیگری از سخنانش بیان کرد: حتما در وقتی که خدمت و تلاش می کنیم، تصمیمات اشتباه و خطا هم هست و نمی گوییم بی عیب و اشکال هستیم اما همه تلاش خود را کردیم با کمترین اشکال پیشرفت کار به نحوی باشد که هر کسی وارد تهران می شود شامل هموطنان و مهمانان خارجی، شهر را زنده و پویا ببیند. البته اشکالاتی هم هست که امیدوارم در زیرساخت ها بتوانیم به این موارد توجه کنیم.خداراشاهد می گیریم در همه ۱۲سال اولویت خدمات را به جنوب شهر دادمشهردار پایتخت با برشمردن اصلی ترین برنامه هایش در این ۱۲سال تصریح کرد: رویکرد جدی و اساسی ما در بدو ورود به شهرداری تهران رویکرد اجتماعی و فرهنگی و هدف ما ارتقای کیفیت زندگی بود. در کنار آن کاهش فاصله شمال و جنوب و رسیدگی به محرومان از اولویت های ما بوده است. خداوند را شاهد می گیرم که در طول ۱۲ سال گذشته از این رویکرد و برنامه نه ذره ای غفلت و و نه عقب نشینی کردم. همه این زیر ساخت ها شامل بزرگراه ها، پل ها و ... نیز با اولویت جنوب شهر ساخته شده است.وی ادامه داد: در گذشته تئاتر و سینما در جنوب شهر کجا بود؟ اما امروز بزرگ ترین مجموعه تئاتر کشور در خاوران است و بزرگ ترین مجموعه ورزشی معلولان و جانبازان در فدائیان اسلام قرار دارد که یک مجموعه بی نظیر است.شتاب ۵برابری خدمات درجنوب شهر نسبت به شمال تهرانقالیباف خاطرنشان کرد: : بر اساس یک مقایسه بین درآمد و هزینه ها، ما ۵ برابر درآمد شهرداری های مناطق جنوب شهر در این بخش ها هزینه کردیم. یعنی شتاب جنوب شهر را ۵ برابر نسبت به شمال شهر افزایش دادیم. وی به اقدامات انجام شده در حوزه خدمات شهری پرداخت و گفت: تا پیش از این ۷۰ میدان میوه و تره بار در شهر تهران داشتیم که الان تعداد میادین میوه و تره بار به حدود ۱۸۰ میدان رسیده و این میدان های میوه و تره بار نیز عمدتا در جنوب شهر تهران قرار دارند.اجرای مترو تهران-شمال؛پروژه ای که فرصت اجرا نیافتشهردار پایتخت مهم ترین برنامه هایی که برای تهران در نظر داشت و اما فرصت انجامش فراهم نشد را چنین شرح داد: ما دو پروژه را مطالعه کردیم و دوست داشتم که انجام شود اما فرصت آن فراهم نشد. شهرهای بزرگ دنیا که شکل می گیرند باید به یک عامل طبیعی تکیه دهند تا رشد کنند .یعنی شهرها یا باید کنار دریا باشند، یا رودخانه دائمی از آن ها عبور کند یا به کوه قابل اعتنایی تکیه کنند. ما معتقدیم تهران کوه البرز را دارد. از این رو باید نگاه کنیم بیبنیم از ظرفیت البرز چگونه می توانیم استفاده کنیم؟ یک اینکه در داخل بخش جنوبی البرز می توانستیم از رودخانه کن به فرحزاد و منطقه اوین درکه بیایم و آبی که از بالا می آید را در کانال فیروز آباد هدایت کرده و یک کانال آب طبیعی به سمت بوستان ولایت بیاوریم و از آنجا به سمت چشمه علی برویم. در این شرایط تحول بزرگی خصوصا در جنوب شهر رخ می داد و می توانست در ابعاد مختلف بسیار مفید باشد. یک کار دیگر این بود که به این سوال جواب دهیم آیا تهران ساحل دارد یا خیر؟ ما با مطالعاتی که انجام شد و با استفاده از مشاوران خارجی و دانشجویان و اساتید دانشگاه های خودمان نشان دادیم که تهران ساحل دارد. وقتی شما بتوانید به فاصله ۳۰ دقیقه از شهر تهران به ساحل برسید پس نشان می دهد که تهران ساحل دارد. چرا در گذشته تصمیم گرفته شد این اتوبان تهران - شمال را بزنند؟ از جنوب سوئیس به شمال ایتالیا ۵۷ کیلومتر تونل از زیر کوه های آلپ زده اند. در تهران نیز این امکان که ما بتوانیم مترو را هم برای خودروها و هم برای مسافران به شمال ببریم تا بتوانند در فاصله ۳۰ دقیقه به شمال برسند وجود دارد. برای این کار مطالعات صورت گرفت و کار را با مشاور خارجی انجام دادیم و معتقدم این دو پروژه می توانست تهران را به صورت جدی و اساسی متحول کند.منبع :‌ فارسانتهای پیام/ ]]> اجتماعی Sun, 20 Aug 2017 08:24:10 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdcewo8xvjh8n7i.b9bj.html روایت همسر شهید حججی از "راز انگشتر یازهرا" در دستان شهید/ "محسن" یک آتش به‌اختیار تام بود http://www.nedayeenghelab.com/vdcezo8xojh8n7i.b9bj.html به گزارش ندای انقلاب، زهرا عباسی همسر شهید محسن حججی با حضور در برنامه تلویزیونی زنده‌رود که از شبکه اصفهان، فارس و شما به‌روی آنتن رفت از ویژگی‌های شهید حججی، روایت ازدواج با او، سفر به سوریه و شهادتش صحبت کرد.عباسی با روایت ماجرای ازدواج با شهید حججی گفت: ما سال ۹۱ به عقد هم درآمدیم، در هفته دفاع مقدس و در نمایشگاه کتاب من را دیده بودند.وی درباره شنیدن خبر اسارت شهید حججی گفت: بیرون از منزل بودم، در یکی از کانال‌هایی که عضو بودم تصویر را دیدم، باز کردم و دیدم که تصویر آقامحسن است، دستانم می‌لرزید چون اسارتش من را شوکه کرد، حس کرده بودم که این سفر آخرش است، به او هم گفته بودم که "حس می‌کنم دیگر برنمی‌گردی"، بعد از آن تماس گرفتم که پدرم بیایند و گفتم که حالم خوب نیست و بعد از آن اسارت ایشان را به همه اطلاع دادیم.همسر شهید حججی درباره نشانه‌های شهادت او گفت: می‌دانستم دیگر برنمی‌گردد چون شهادت او هم ماجرا دارد، قبل از اینکه عازم سوریه شوند می‌گفتند "دلم می‌خواهد نشانه‌ای همراهم باشد که اگر دشمن من را اسیر کرد دیگر من را رها نکند".وی ادامه داد: آقامحسن می‌گفت "من نمی‌ترسم و در چشمان آنها نگاه می‌کنم و می‌گویم که شیعه امام علی(ع) هستم". به این نتیجه رسیدم که دُر نجف را برای او بخرم البته این دُر را هدیه گرفته بودم، آقا محسن گفت "عبارت "یا زهرا" را روی آن حکاکی کنیم"، این کار را هم انجام دادم و آقامحسن انگشتر را دستش کرد و سپس راهی سوریه شد.عباسی بیان کرد: وقتی همه می‌گفتند که "دعا کنید برگردد" من می‌گفتم "غیرممکن است او می‌گوید که شیعه امیرالمؤمنین(ع) است"، همه می‌گفتند "عکس فوتوشاپ است، آنجا اصلاً کسی به لباس خود اتیکت نمی‌زند" و من توضیح دادم که آن را خودم به سینه او زدم.وی ادامه داد: بار دوم که به سوریه می‌رفت برای کاری به بیرون از منزل رفته بودم، آقامحسن تماس گرفت و پرسید "کجایی؟"، گفت "امشب قرار است بروم"، گفتم "چه عجله‌ای است؟"، بعد از قطع تماس گریه کردم چون برایم سخت بود اما قبل از آمدن او اشک‌هایم را پاک کردم تا نبیند، وقتی آمد دیدم که چشمانش قرمز است، از خوشحالی اشک شوق ریخته بود.همسر شهید حججی درباره تصویری که از اسارت او منتشر شد، گفت: این عکس نشان‌دهنده حق و باطل بود، من بعد از نگاه کردن با دقت به عکس یک لحظه حس نکردم که محسن اسیر است، صلابت را در وجود او دیدم حس کردم که داعشی ملعون اسیر دست آقامحسن است. قطعاً از بغض و کینه است که چاقو کنار او گذاشته‌اند.وی گفت: من همه چیز در چهره او دیدم جز ترس اما خستگی را حس کردم، مشخص بود ایشان تا لحظه‌ای که به اسارت درآمده از خودش دفاع می‌کرده است چون لب‌های او خشک بود، اما استوار بودن هم در نگاه او بود، محسن کم نیاورده بود.عباسی با بیان اینکه هدف داعش از انتشار این عکس، رعب و وحشت بود و اینکه اراده بقیه را ضعیف کند، گفت: آنها سخت اشتباه کردند چون خود را نابود کردند، آنها با این عکس هزاران هزاران محسن دیگر را بهتر و مؤثرتر ساختند.وی افزود: همه ما ایمانی را در وجود خود داریم و می‌توانیم مثل محسن خاص باشیم، محسن این خاص بودن و ایمان خود را عملی کرد، او بالقوه بودن را به بالفعل تبدیل کرد و همین سبب شد که دغدغه را در وجود او حس کنیم. دغدغه کار جهادی را داشت و این را عملی می‌کرد.همسر شهید حججی خاطرنشان کرد: محسن یک آتش به‌اختیار تام بود، این آتش به‌اختیار را سال‌ها قبل در مؤسسه شهید کاظمی نشان داد، اگر همه این‌گونه باشیم همه چیز خیلی قشنگ پیش می‌رود و همه محسن‌ها، یکی یکی ساخته می‌شوند.منبع :‌تسنیم ]]> فرهنگی هنری Sat, 19 Aug 2017 09:56:30 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdcezo8xojh8n7i.b9bj.html محسن هاشمی منتخب اعضا برای ریاست شورای شهر تهران شد/ اعضای هیات رئیسه انتخاب شدند http://www.nedayeenghelab.com/vdcdfn0sjyt0kz6.2a2y.html به گزارش ندای انقلاب، محمدعلیخانی عضو شورای پنجم شهر تهران اعلام کرد: با انصراف الویری و مسجد جامعی اجماع صورت گرفت و محسن هاشمی به عنوان ریاست شورای شهر تهران انتخاب شدند.همچنین سید ابراهیم امینی با ۲۱ رای نائب رئیس پنجمین دوره شورای اسلامی شهر تهران شد.در ادامه جلسه انتخاب هیات رئیسه پنجمین دوره شورای اسلامی شهر تهران، علی اعطا به عنوان سخنگو و زهرا نژاد بهرام و بهاره آروین به عنوان منشی شورای پنجم انتخاب شدند.منبع :‌فارسانتهای پیام/ ]]> اجتماعی Sat, 19 Aug 2017 09:45:00 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdcdfn0sjyt0kz6.2a2y.html سفر ۱۱ عضو خانواده‌ شهدای منا به عربستان برای انجام آزمایش DNA http://www.nedayeenghelab.com/vdchxwnxv23nmvd.tft2.html به گزارش ندای انقلاب، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید علی قاضی عسکر در نخستین نشست شورای هماهنگی بعثه مقام معظم رهبری و سازمان حج و زیارت در مکه مکرمه با اشاره به روند طبیعی انتقال زائران ایرانی به مدینه منوره و مکه مکرمه اظهار کرد: با وجود همه مشکلاتی که وجود داشت با تلاش و پیگیری مدیران و کارگزاران بعثه مقام معظم رهبری، سازمان حج و زیارت، مرکز پزشکی و سایر دست اندرکاران این حوزه تاکنون عملیات اجرایی حج امسال به خوبی انجام شده است.وی با اشاره به اینکه آرام ، مستحکم و با عزت کارها پیگیری و به نتیجه رسیده است، از حاضران خواست که با تمام توان در روزهای باقیمانده نیز به زائران ایرانی خدمت‌رسانی کنند.سرپرست حجاج ایرانی بر لزوم توجه به رفع نواقص احتمالی و به حداقل رساندن مشکلات زائران تاکید و تصریح کرد: روند عادی امور نشان می‌دهد که انشاء الله تا پایان مناسک حج با مشکل خاصی روبرو نشویم.درادامه این جلسه حمید محمدی؛ رئیس سازمان حج و زیارت از آخرین آمار انتقال زائران ایرانی به عربستان گزارش داد و گفت: تا پایان شامگاه شنبه حدود ۷۵۰۰ زائر در مدینه و ۵۵ هزار و ۵۰۰ زائر دیگر در مکه اسکان می‌یابند و پروازها به مقصد دو فرودگاه مدینه و جده روال طبیعی دارد.این جلسه با بررسی نحوه خدمات رسانی بهتر به زائرانی که از طریق فرودگاه جده وارد عربستان و در میقات جحفه محرم می‌شوند ادامه یافت و نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت از رئیس سازمان حج و زیارت خواست تا هرچه سریعتر نسبت به رفع مشکل زائرانی که ممکن است پس از پوشیدن لباس احرام در روز به سمت مکه حرکت کنند، تدبیر لازم اندیشیده شود.نحوه اعزام کاروانها به عرفات، مشعر و منا و خدماتی که در ایام تشریق به زائران ایرانی ارائه خواهد شد دیگر دستور این جلسه بود و مقرر شد در کمیته‌های کارشناسی با حضور نمایندگان بعثه مقام معظم رهبری، سازمان حج و زیارت، مدیران کاروانها و مجموعه‌ها، راهکار مناسب هرچه سریعتر تهیه و به روحانیان و مدیران کاروانها اعلام شود.غلامرضا رضایی نماینده سازمان حج و زیارت درعربستان نیزدر این رابطه گفت: به‌دلیل گرمای هوا برنامه‌های مربوط به ایام تشریق بادقت درحال پیگیری است و مدیران و روحانیون کاروانها باید شرایط و تصمیمهای امسال را برای زائران تشریح کنند.سرپرست حجاج ایرانی همچنین در این این جلسه برلزوم پرهیز از تک روی و عمل به مصوبات و دستورالعملهای ابلاغی به کاروانها تاکید کرد.حجت‌الاسلام‌والمسلمین قاضی عسکر همچنین خواستار اقدام لازم برای انجام آزمایش DNA از یازده عضو خانواده شهدای منا شد که برای تشخیص هویت شهید خود در حج امسال حضور می‌یابند.گفتنی است این یازده عضو خانواده شهدای منا که امکان شناسایی پیکر شهیدشان به‌دلیل قطع روابط سیاسی ایران وعربستان فراهم نشد، قرار است در روزهای آینده برای انجام مناسک حج وارد عربستان شوند.منبع :‌تسنیمانتهای پیام/ ]]> اجتماعی Sun, 20 Aug 2017 08:38:24 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdchxwnxv23nmvd.tft2.html انصاری، مسلمان، طارمی، ربیع‌خواه، کامیابی‌نیا بهتر از رقبا/ الاهلی در خط حمله و دقت پاس بهتر از پرسپولیس http://www.nedayeenghelab.com/vdcip3apzt1awu2.cbct.html به گزارش ندای انقلاب، توئیتر لیگ قهرمانان آسیا در آستانه بازی پرسپولیس با الاهلی عربستان در مرحله یک چهارم نهایی لیگ قهرمانان آسیا به مقایسه آماری بازیکنان دو تیم پرداخته است که به شرح زیر است:*خط حمله الاهلی بهتر از پرسپولیسبا نگاه به تعداد گل‌های زده پرسپولیس و الاهلی در لیگ قهرمانان آسیا مشخص می‌شود که خط حمله الاهلی با زدن ۱۴ گل بهتر از خط حمله پرسپولیس است که ۱۰ گل به ثمر رسانده است.* دفاع پرسپولیس بهتر از الاهلیخط دفاع پرسپولیس بهتر از الاهلی است زیرا در رقابت‌های لیگ قهرمانان آسیا امسال ۸ گل دریافت کرده است درحالیکه رقیب عربستانی ۱۰ گل خورده است.* بیشترین کلین‌شیت متعلق به دروازه‌بان پرسپولیسعلیرضا بیرانوند، دوازه‌بان پرسپولیس موفق شده ۸ بازی دروازه‌اش را در لیگ قهرمانان آسیا داشته است و بیشترین کلین شیت را در آسیا از آن خود کرده است.* بیشترین مهار توپ در آسیا از آن دروازه‌بان الاهلییاسر المسیلیم، دروازه‎‌بان الاهلی عربستان با ۴۱ مهار موفق به عنوان بهترین دروازه‌بان آسیا در این زمینه شد.* انصاری بهتر از هوساویمحمد انصاری‌، مدافع پرسپولیس در ۳۳ رویارویی با بازیکنان موفق بوده است و ۴۱ توپ را دور کرده است اما در مقابل معتز هوساوی، مدافع الاهلی در ۲۲ رویارویی موفق بوده است و ۱۸ توپ را دور کرده است.* کامیابی نیا بهتر از ال فتیلکمال کامیابی نیا، هافبک دفاعی پرسپولیس موفق شده ۵۶ توپ را بگیرد و ۱۳ توپ را قطع کند و در مقایسه با محمد ال فتیل، هافبک دفاعی الاهلی بهتر عمل کرده است زیرا رقیب عربستانی ۲۴ توپ را از رقبا گرفته است و ۷ توپ را قطع کرده است.* عبدالشافی بهتر از ماهینیمحمد عبدالشافی، مدافع چپ الاهلی با ۶ ارسال موفق و ایجاد ۷ موقعیت نسبت به حسین ماهینی، مدافع چپ پرسپولیس بهتر عمل کرده است زیرا ماهینی ۲ ارسال موفق و ۶ موقعیت را ایجاد کرده است.* المولد بهتر از محرمیسعید المولد، مدافع راست الاهلی با ۶ ارسال موفق و ایجاد ۱۱ موقعیت بهتر از صادق محرمی، مدافع راست پرسپولیس عمل کرده است زیرا محرمی ۴ ارسال موفق و ۷ موقعیت ایجاد کرده است.* ربیع خواه بهتر از الجساممحسن ربیع خواه، هافبک پرسپولیس با ۹ جنگ رو در رو موفق و ۱۲ توپ را دور کرده و نسبت به تیسیر الجاسم، هافبک الاهلی بهتر بوده است زیرا هافبک عربستانی ۶ جنگ موفق داشته و ۵ توپ را دور کرده است.* عبدالفتاح بهتر از امیری عبدالفتاح، بازیکن الاهلی با ۳ گل زده و ۱۱ ایجاد موقعیت و ۲ پاس گل بهتر از وحید امیری عمل کرده است زیرا امیری تنها یک گل زده و ۱۰ موقعیت ایجاد کرده است و یک پاس گل داشته است.* مسلمان بهتر از المقهویمحسن مسلمان، هافبک پرسپولیس با خلق ۱۸ موقعیت و ۲ پاس گل بهتر از حسین المقهوی، هافبک الاهلی عمل کرده است زیرا المقهوی ۹ موقعیت ایجاد کرده است و هیچ پاس گلی نداد.* طارمی بهتر از السومهمهدی طارمی، مهاجم پرسپولیس با ۶ گل زده و ۱۴ شوت موفق به دروازه‌بان رقبا موفق تر از عمر السومه، مهاجم الاهلی عربستان عمل کرده است زیرا مهاجم سوری ۴ گل به ثمر رساند و ۱۱ شوت موفق داشته است.* الاهلی در دقت پاس بهتر از پرسپولیستیم فوتبال الاهلی در پاس‌های موفق بهتر از پرسپولیس عمل کرده است زیرا ۲۸۹۸ پاس موفق داشتند که ۸۱ درصد پاس‌ سالم می‌شود ولی در مقابل پرسپولیس ۲۷۴۱ پاس سالم داشته است که ۷۶ درصد کل پاس‌های سالم این تیم به شمار می‌آید.منبع :‌فارسانتهای پیام/ ]]> ورزشی Sun, 20 Aug 2017 08:40:45 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdcip3apzt1awu2.cbct.html روشن: چند بازیکن استقلال بعد از بازی با العین قلیان می‌‌کشیدند/ منصوریان آبرویش را حفظ کند یا فوتبال را کنار بگذارد http://www.nedayeenghelab.com/vdchiwnxz23nmvd.tft2.html به گزارش ندای انقلاب،‌ حسن روشن در مورد کسب دومین شکست استقلال مقابل سایپا، گفت: مدتی است که اصلاً بازی‌های استقلال را نگاه نمی‌کنم، اما چون در استقلال تصمیم‌گیری‌ها قائم به یک شخص چون سرمربی و مدیرعامل است و گروه و کمیته در این خصوص تصمیم‌گیرنده نیست، این ضعف‌ها دیده و همه بدبختی‌ها به نام یک نفر نوشته می‌شود. این باشگاه باید یک کمیته فنی یا هیئت مدیره قوی یا منسجم داشته باشد.وی افزود: اعضای هیئت مدیره باشگاه استقلال افراد بسیار خوبی هستند اما کجای دنیا اول مدیرعامل باشگاه تعیین می‌شود و بعد اعضای هیئت مدیره منصوب می‌شوند؟ مشکلات داخلی هم روی تیم اثر می‌گذارد و همه مشکلات روی سر منصوریان می‌ریزد. باید هم منصوریان مقصر همه اتفاقات باشد چون کمیته فنی نداریم که به او کمک کند و اشکالات به گردن ۱۰ نفر بیفتد.پیشکسوت استقلال با بیان اینکه روال باشگاه‌هایی چون بایرن مونیخ و منچستریونایتد باید الگوی ما باشد، تصریح کرد: از منچستریونایتد بازیکنی مانند دیوید بکام بیرون می‌آید که با قیمت کمی حاضر بود بازی کند. من هم زمانی که به تاج آمدم، دوست داشتم بازی کنم و برای پول به این تیم نرفتم. زمانی که بکام در منچستریونایتد به اوج رسید، فرگوسن او را به فروش رساند چون دینش را به این باشگاه ادا کرده بود. برخی بازیکنان برای پول و رسیدن به تیم ملی به یک تیم می‌آیند که این به تیم ضربه می‌زند.روشن با بیان اینکه جباری دیگر اشباع شده است، اظهار داشت: در استقلال، جباری، طالب‌لو، پیروز قربانی و امیرحسین صادقی کنار هم بازی می‌کردند و در چند سال نتایج خوبی کسب کردند. زمانی که جباری، جباری شد، باید برود. نه مانند مظلومی که پس از رفتن فرهاد مجیدی از باشگاه، گفت از رفتن این بازیکن ضربه خوردیم. جباری رفت و برگشت و فکر می‌کنم امسال یا سال بعد از فوتبال خداحافظی می‌کند. او می‌تواند هم به تیم کمک و هم با لباس استقلال از میادین خداحافظی کند. فوتبال او تقریباً تمام شده و در اواخر دوران بازیگری خود به سر می‌برد. در این صورت یا به بازیکن باید پول خوبی داده شود یا از لحاظ فنی هوای او را داشته باشی تا اشباع نشود. شماره ۸ آبی‌ها در اواخر دوران بازی خود قرار دارد و نباید با آبروی او بازی شود. مطمئن باشید پرسپولیس هم همین مشکل را پیدا می‌کند.پیشکسوت استقلال گفت: علیرضا منصوریان و مجتبی جباری رفاقت دارند و این رفاقت با مسئولیت قاطی شده است. زمانی که استقلال در فینال جام حذفی برابر پگاه گیلان بازی می‌کرد، پدر جباری از دنیا رفت و اجازه دادند تا او بازی کند. پس از بازی، منصوریان به جباری گفت که پدرش به رحمت خدا رفته است. نمی‌شود کسانی که کنار هم بازی می‌کردند، یکی از آنها سرمربی شده و دیگری بازیکن. روز گذشته هم شنیدم که در تعویض به مشکل خوردند. رفاقت با مسئولیت قاطی شده است.وی با اشاره به ناراحتی هواداران استقلال از نتایج تیم گفت: روز گذشته در مترو دو هزار مرتبه به مردم جواب پس دادیم که چرا وضعیت تیم این گونه شده است. من که کاره‌ای نیستم، اما آقایان چرا پنهان شده و جواب مردم را نمی‌دهید؟ من به دلیل رفت و آمدی که به دبی دارم، خبرهای عجیبی پس از بازی و شکست ۶ بر یک استقلال برابر العین امارات شنیدم. اینکه چند بازیکن استقلال پس از پایان بازی، مشغول قلیان کشیدن بودند. عکس قلیان کشیدن استقلالی‌ها را داشتم، اما آنها را پاک کردم چرا که نمی‌خواستم آبروی کسی برود.روشن تصریح کرد: پندار توفیقی چه می‌داند که یک بازیکن چقدر می‌ارزد؟ یک باشگاه باید کمیته فنی داشته باشد تا بازیکنان را ارزش‌یابی کند. اسم‌ها کاری نمی‌کنند، وگرنه باید حسین کازرونی، علی پروین و غفور جهانی را به تیم اضافه کنند. مدیران عامل باشگاه‌ها کج فکر هستند و با این همه خرج، یک میلیارد تومان برای آکادمی باشگاه هزینه نمی‌کنند. آنها باید امثال نورافکن‌ها و یعقوب کریمی‌ها را زیاد کنند.پیشکسوت استقلال با اشاره به تیم متمول چند سال گذشته کشور اظهار داشت: استیل آذین و حسین هدایتی چند سال قبل، بزرگترین خدمت را به فوتبال ما کردند که کسی به آن اهمیتی نداد. این باشگاه ۵،۴ میلیارد تومان هزینه کرد و کاپیتان‌های تیم ملی مانند علی کریمی، حسین کعبی و علی کریمی را جذب کرد اما چند هفته زودتر از پایان لیگ، به لیگ دسته اول سقوط کرد. چند سال بعد هم استقلال خوزستان با جوانان جویای نام و تشنه بازی،‌ قهرمان شد و باید درس‌های زیادی از این اتفاق گرفت.روشن در ادامه به تسنیم گفت: پرسپولیس هم آتش زیر خاکستر است و دولت باید همیشه حدود ۲۰۰ میلیارد پول در جیب این باشگاه بگذارد. در آکادمی‌های باشگاه‌ها استعدادهای خوبی وجود دارند که دیده نمی‌شوند. همه باشگاه‌ها باید کمیته فنی داشته باشند و بازیکنان باید از این فیلتر عبور کنند. منصوریان سال گذشته با نتایجی که کسب کرد و روی دور پیروزی افتاد، عملکرد خوبی داشت و باید از هواداران هم به خاطر حوصله‌ای که کردند، تشکر کرد، اما منصوریان و افتخاری باید پس از بازی مقابل العین استعفا می‌کردند. فکر کردند با آوردن اسامی می‌توانند کار کنند. آنها باید یک جوان را بگیرند، او را تبدیل به یک بازیکن پرآوازه کنند و سپس به فروش برسانند. همچنین باشگاه‌ها به دنبال کمیته انضباطی خوب نیستند و فک و فامیل‌های خود را به این کمیته‌ها می‌آورند.وی در پاسخ به این پرسش که آیا حضور یک مربی خارجی می‌تواند برای استقلال خوب باشد یا خیر، اظهار داشت: هر مربی خارجی که در این مقطع از فصل بیاید، می‌گوید من تیم را نبسته‌ام. دو سال قبل گفتم باید یک مربی خوب خارجی جذب کنید، پول خوب به او بدهید و به او کمک کنید. اگر می‌خواهیم مربی خارجی بیاوریم، باید مربی خوبی جذب کنیم. برانکو هم مربی خوبی نیست و فقط دکتر روانشناس خوبی است که توانست تیمش را جمع کند. بزرگترین ضعف ما این است که روی آکادمی تکیه نداریم. مربی خارجی تیم را نبسته و اگر مربی خوبی باشد، الان باید درگیر بازی‌های تیم خود باشد. منصوریان باید ریش و قیچی را دست بگیرد و آبروی خود را حفظ کند که کار سختی است، یا فوتبال را کنار بگذارد. الان همه می‌گویند پرآوازه‌ترین مربی حرفه‌ای ایران قلعه‌نویی بهترین مربی ایران است اما به او گفتم هیچی نمی‌شوی. قلعه‌نویی در دو سال آخر خود در استقلال، مقام‌های پنجم و ششم جدول را کسب کرد.پیشکسوت استقلال عنوان کرد: در تیم بزرگی چون استقلال باید با تیم راه بیایید و برنامه‌ریزی داشته باشید. انشاءالله استقلال در دیدارهای آینده به نتایج خوبی برسد، چون ما در مترو و اتوبوس باید به هواداران جواب بدهیم. امیدوارم اگر هواداران صلاح می‌دانند، فرصت بیشتری به کادر فنی بدهند، وگرنه هواداران اولین مالکان استقلال هستند. ما هم قصد تخریب نداریم و تنها هدف پیشکسوتان باشگاه، انتقاد سازنده برای رسیدن استقلال به مسیر خود است.منبع :‌تسنیمانتهای پیام/ ]]> ورزشی Sat, 19 Aug 2017 10:15:37 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdchiwnxz23nmvd.tft2.html تازه‌ترین اطلاعات از وضعیت حجاج ایرانی در شهرهای مدینه و مکه http://www.nedayeenghelab.com/vdccsoq1m2bqpx8.ala2.html به گزارش ندای انقلاب، حجت‌الاسلام والمسلمین سید علی قاضی عسکر در نشست شورای مدیران بعثه مقام معظم رهبری در مدینه منوره اظهار کرد: همه دست اندرکاران و کارگزاران حج وظایف و مسئولیتهای محوله را با جدیت پیگیری کنند.وی ادامه داد: کارگزاران حج تا اعزام آخرین کاروان زائران ایرانی درمدینه باقی بمانند و خدمات رسانی در بخشهای مختلف همچون گذشته انجام شود.نماینده ولی فقیه درامور حج و زیارت تصریح کرد: با وجود همه جوسازیها، تاکنون شرایط نسبتاً خوب و مطلوب بوده زائران ایرانی به‌راحتی سرگرم عبادت و زیارت در دو شهر مدینه منوره و مکه مکرمه هستند.حجت الاسلام والمسلمین قاضی عسکربا اشاره به اینکه زائران ایرانی درسلامتی و آرامش به‌سرمی‌برند ، ابرازامیدواری کرد با وجود گرمی هوا با تدابیر اندیشیده شده ایام تشریق نیز به خوبی بگذرد و حاجیان ایرانی به سلامت به کشور بازگردند.در این جلسه معاونین فرهنگی، اجتماعی ، توسعه مدیریت و منابع نیروی انسانی و مدیریت بازرسی از تمهیدات پیش‌بینی شده برای ارائه خدمات به کاروانهای ایرانی که تا ۳۰ مرداد ماه وارد مدینه خواهند شد، گزارش دادند و نماینده ولی فقیه تصریح کرد: نیروهای با تجربه در هر حوزه دقیقا مسائل را رصد کرده و به موقع در حل مشکلات احتمالی اقدام لازم را به‌عمل آورند.وی تاکید کرد: خدمات رسانی به زائران باید با جدیت ادامه یابد و تلاش شود که افتی در کارها ایجاد نشود.منبع :‌تسنیمانتهای پیام/ ]]> اجتماعی Sat, 19 Aug 2017 09:43:07 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdccsoq1m2bqpx8.ala2.html نشانه‌های عرفانهای کاذب و فرقه‌های انحرافی http://www.nedayeenghelab.com/vdccioq1e2bqpx8.ala2.html به گزارش ندای انقلاب،‌ پدیده عرفانها و معنویات دروغین و فرقه های باطل و شیطانی در تمام گستره تاریخ بشری به موازات حضورعرفان و معنویت و شریعت اصیل و حقیقی انبیاِی الهی بوده و در واقع راههای بدیل و جایگزینی بوده است که شیاطین جن و انس آن را در پیش روی بشر برای منحرف کردن آنان از صراط مستقیم وحی و نبوت و امامت می گذاشته اند اما این پدیده در دوران جدید و با سرخوردگی بشر از زندگی مادی و ماشینی ابعاد گسترده تری یافته و در سرتاسر جهان از اقشار مختلف مردم یارگیری می کند.جامعه اسلامی و انقلابی ما هم از حضور و آقات این پدیده در امان نبوده و جریانهای رنگارنگ به اصطلاح عرفانی و یا معنوی در گوشه و کنار کشور ظهور یافته اند و اگر چه با بسیاری ازآنها برخوردهای قانونی صورت گرفته اما ریشه کن نشده و مجددا به بازسازی خود پرداخته اند و یا با عناوینی جدید وارد میدان شده اند.بحث در این موضوع مفصل و ابعادی وسیع دارد اما در این مقال سعی می شود به اختصار نشانه ها و معیارهایی برای شناخت عرفانهای کاذب و فرقه های انحرافی به ظاهر دینی از عرفان حقیقی و صراط مستقیم دیانت داده شود، بدان امید که در مقابله با گسترش این پدیده مخرب مفید و موثر افتد.پیشتر لازم است گفته شود که هر جریان و فرقه انحرافی عرفانی و شبه دینی لازم نیست همه نشانه های زیر را داشته باشد بلکه ممکن است تنها چند نشانه را داشته باشد و همین امر برای بر خطا وانحرافی بودن آن جریان کافی است، اگر چه به میزانی که این نشانه ها در جریانی بیشتر باشد، انحراف آن شدیدتر است و گاه نیز ممکن است جریانی نشانه ای را داشته باشد اما این امر به دلیل غفلت و نا آگاهی باشد و نه به دلیل تعمد در انحراف که در این صورت باید به آن جریان تذکر داد و در اصلاح آن کوشید.و اما نشانه های شناخت عرفانهای کاذب و معنویت گرایی دروغین که گاه در قالب یک فرقه و جریان اجتماعی و شبه دینی ظهور و بروز دارد، به شرح زیر است: ۱. خداشناسی غلطاساس عرفان صحیح اسلامی و قرانی بر متعالی بودن و منزه بودن خداوند ازهر گونه شبیه و نظیر و حلول کردن در جهان و انسان و برتر بودن ازهر وهم و گمان است. سنخ وجودی خداوند به عنوان خالق هستی با سنخ وجودی مخلوقات در کنه و ذات متفاوت است و هیچ سنخیت و مشابهتی بین این دو وجود و موجود، نیست. اهل بیت علیهم السلام کسانی را که به آنها نسبت الوهیت و خدایی می دادند مورد لعن و نفرین قرار می دادند و تاکید می کردند که آنها بندگان خدا هستند و خداوند متعالی از آن است که شریک داشته باشد و یا در موجود و مخلوقی حلول کند و یا ذاتش با او متحد شود. رهبران و سازندگان بسیاری از فرقه های انحرافی و عرفانهای کاذب، برای فریب دادن پیروان خود و وادار کردن آنها به تسلیم در برابر خود، ادعای خدایی و یا اتحاد با ذات خداوند و یا حلول خداوند در خود دارند که همه اینها از مصادیق کفر و شرک بوده و از نظر شریعت مجازات مرگ دارد.۲. انسان خدایی و عقل بسندگیبرخی از فرقه های انحرافی عرفانی و یا غیر عرفانی سخن از خدا بودن انسان می گویند و انسان را معیار حق و باطل می دانند و اساسا نیاز به خدایی متعالی از هر موجودی را انکار می کنند و سخن از این می گویند که انسان خود واجد و معیار همه ارزشهاست و عقل آدمی برای هدایت و تمشیت امور مادی و معنوی انسان و جوامع کافی است.بدیهی است این اعتقاد نیز باطل بوده و انسان تنها در پرتو هدایت الهی و تعالیم انبیاء علیهم السلام می تواند مسیر حق را از باطل تشخیص داده و به صراط مستقیم هدایت شود. عقل آدمی ظرف و بستری برای دریافت تعالیم انبیاء است و عقل بدون وحی و هدایت انبیاء مانند چشمی است که در تاریکی طی مسیر می کند و در برخورد با موانع و چاله ها و چاهها دچار سقوط می شود و این نور وحی است که باید در پیشاپیش چشم عقل تابانده شود تا راه را از چاه تشخیص دهد. البته معلوم است که اگر آدمی فاقد چشم عقل بود، نور و نور افکن وحی و انبیاء برای او سودی نداشت و مانند کوری بود که نور و چراغ برای او سودی ندارد و از همین روست که در قران و روایات برای عقل مقام والا و بلندی ترسیم شده است اما این بدان معنا نیست که عقل، مستقل از هدایت های وحیانی بتواند انسان را به مسیر سعادت رهنمون سازد. اگر چنین بود اساسا خداوند نباید انبیاء را مبعوث و انسانها را به اطاعت از آنان امر می فرمود.۳. تحقیر علم و فقه و نفی تقلید از عالمان شایسته دینیتحقیر علم و دانش حقیقی و منبعث از منابع و متون اصیل دینی و استفاده شده ازعالمان و فقهای شایسته از دیگر ویژگی های برخی فرق انحرافی عرفانی و یا غیرعرفانی است و این بدان دلیل است که می خواهند مریدان و طرفداران خود را از علما و فقها دور کرده و در دام خود گرفتار کنند. عرفانهای انحرافی گاه سخن از خودشناسی و حتی خلوص و خود سازی می زنند و علم و دانش و فقه را حجاب حقیقت اعلام می کنند. و این در حالی است که آیات قران و دهها روایت، مسلمین و مومنین را توصیه به علم آموزی تحت هر شرایطی می کنند مانند این روایت از امام صادق علیه السلام که فرمود: اطلبوا العلم و لو بخوض اللّجج و شقّ المهج.[۱] {به طلب دانش و علم برخیزید، هر چند با فرو رفتن در گردابها و در خطر افتادن جانها همراه باشد.} آنچه مسلم است هیچ امری حتی عبادت و ریاضت و خلوص و چله نشینی و ... نمی تواند جای علم آموزی درست و صحیح را نزد عالمان و فقهای اصیل دینی بگیرد. و هر کس که به تحقیر علم و تفقه در دین پرداخت و علما و فقها را تحقیر کرد، به خطا رفته است و اگر ادعای عرفان دارد، در پی تحمیق مریدان خود و به انحراف کشاند آنهاست. به این روایت بنگرید که امام باقر علیه السلام چگونه فقه آموزی و طلب فهم دین را بر شیطان سخت تر و ناگوارتر از عبادت هزارعابد دانسته است: مُتَفَقِّهٌ فِی الدِّینِ أَشَدُّ عَلَی الشَّیْطَانِ مِنْ عِبَادَةِ أَلْفِ عَابِدٍ.[۲]در همین راستا باید اشاره کنیم که نفی تقلید از مجتهدین و فقهای جامع الشرایط و یا توصیه به تقلید از فردی که شایستگی علمی و اخلاقی ندارد، نیز در اغلب فرقه های انحرافی که ادعای دینی و اسلامی بودن نیز دارند مشاهده می شود، در حالی که به حکم عقل و شرع وقتی کسی خود به مرحله اجتهاد نرسیده است باید در امور دینی و عقیدتی خود به تقلید و تبعیت از دین شناسان و فقهای واجد شرایط بپردازد.جالب توجه این است که برخی از فرقه های انحرافی در عین حال که به نفی تقلید از عالمان دینی و فقهای جامع الشرایط می پردازند، در عین حال مریدان خود را به سرسپردگی بدون چون و چرا به رهبر و قطب فرقه توصیه می کنند.۴. عدم پایبندی به شریعترعایت نکردن احکام شرعی و بی اعتنایی به واجبات و محرمات با توجیهات گوناگون از دیگر نشانه های انحراف و عرفانهای دروغین و فرقه های شیطانی است. گاهی چنین استدلال می شود که شریعت برای مراحل پایین سیر و سلوک است و وقتی انسان به مراحل بالاتر رفت و مثلا به حقیقت رسید، بی نیاز از شریعت و عمل به واجبات و ترک محرمات می شود. و یا گفته می شود که شریعت پوسته و حقیقت مغز آن است و هر گاه به مغز رسیدیم دیگر نیازی به پوست نداریم و آن را دور می اندازیم. و نیز گفته می شود که شریعت برای ظاهرگرایان است اما اهل باطن بی نیاز از آن هستند. بدیهی است اگر این حرف صحیح بود باید انبیاء الهی و امامان علیهم السلام چون به حقیقت رسیده بودند و مراحل عالی کمال را طی کرده بودند، اخکام و اعمال و عبادات شرعی را ترک می کردند در حالی که می دانیم آنان بیش از همه و تا آخرین لحظه حیاتشان بر همه احکام الهی مواظبت داشتند. امام حسین علیه السلام در ظهرعاشورا که تا شهادت و ملاقات با خداوند ساعاتی بیشتر نمانده است، به نماز می ایستد. بنا بر این سخن از نفی شریعت گفتن به هر بیان و زبانی و توجیهی که باشد باطل و انحراف محض است.۵. صراطهای مستقیم حق بودن همه ادیان و مذاهب و این که حق نزد یک نفر و یک دین و آیین نیست و حقیقت بین همگان تقسیم شده و صراطهای مستقیم داریم نه صراط مستقیم، از دیگر حرفهایی است که فرقه ها وعرفانهای منحرف برای جا انداختن خود و جذب افراد با شکستن مقاومتهای اعتقادی آنها مطرح می کنند. گاهی این حرف باطل به استناد روایت فاقد سند و نامعتبری مطرح می شود که می گوید به تعداد آدمیان راه به سوی خداوند وجود دارد. (الطرق الی الله بعدد انفس الخلائق) در حالی که از مسلمات قرانی و مکتب اهل بیت علیهم السلام این است که تنها دین سزاوار تبعیت اسلام است (وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ‏ ـ ال عمران/ ۸۵) و تنها مذهب واجد حقانیت تشیع است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در روایتی فرمود که امت من پس از من هفتاد و سه فرقه می شوند که یکی از آنها در بهشت و هفتاد و دو فرقه دیگر در جهنم خواهند بود. (خصال صدوق، ج ۲، ص ۵۸۵) همچنین قران کریم تصریح می کند که صراط مستقیم یکی است و باقی راهها انحراف است: وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِه‏ (انعام/ ۱۵۳) {همانا راه راست من همین (دین اسلام) است، از آن پیروی کنید، و به راههای دیگر مروید که شما را از راه خدا دور و پراکنده می‏سازند}۶. اختلاط حرام زن و مرد و روابط نامشروع جنسیبرخی از نحله های عرفانی منحرف برای جذب مشتریان بیشتر حریمهای شرعی روابط بین محرم و نامحرم را نقض و بی اعتبار اعلام می کنند و از اختلاطهای نامشروع بین زنان و مردان در مجالس و محفلهای خود شروع کرده و در ادامه از انواع فساد جنسی و روابط نامشروع سر بر می آورند. گاه این انحراف تحت پوشش ستایش از عشق و عشق مجازی و این که عشق مجازی پلی به سوی عشق حقیقی است، مطرح می شود که تنها یک پوشش برای شکستن حریمهای شرعی است. برخی فرقه ها انحرافشان در این موضوع شدیدتر بوده و تا ستایش از همجنس گرایی به پیش می روند.۷. تکیه بر امور خارق العاده و علوم غریبهاز آنجا که امور شگفت و خارق العاده برای اغلب افراد جذابیت دارد و اعجاب آنان را بر می انگیزد، رهبر یا رهبران بسیاری از فرقه های منحرف عرفانی و غیر عرفانی با ارائه چنین اموری و نشان دادن چشمه هایی از آن افراد ساده دل و بی خبر را جذب می کنند. در حالی که اولا باید بدانیم کسانی که بر این امور توانا هستند اغلب از راههای غیر شرعی مانند کمک گرفتن از جنیان و شیاطین و سحر و جادو و ...، به این امور دست می زنند و جنیان و شیاطین نیز اغلب تا این افراد به مقدسات اهانت نکنند، آنان را در انجام امور خارق العاده و غیب گویی و خبر از آینده دادن و ... یاری نمی کنند. ثانیا، توانایی بر انجام این امور حتی اگر از راههای حرام نباشد دلیلی بر موجه بودن اشخاص نیست. گاهی کسی ممکن است به خاطر عواملی طبیعی با غیر طبیعی توانایی هایی عجیب و خارق العاده پیدا کند و یا حتی ممکن است در موردی از باب تفضل خداوند در حق او باشد، چنان که در باره ابن سیرین مشهور است که قدرت بر تعبیر خواب را به دلیل آن که در برابر تقاضای نامشروع یک زن نامحرم مقاومت کرد در حالی که هیچ مانعی برای این کار وجود نداشت، خداوند به طور ناگهانی به او اعطاء کرد. اما در همین مورد نمی توان نتیجه گرفت که همه اعمال و گفتارهای ابن سیرین درست است و مثلا می تواند مرجعیت فکری و دینی پیدا کند و مراد عده ای شود.نقل شده در زمان امام صادق(علیه السلام) شخصی مدّعی بود که قادر است از اشیایی که دیگران پنهان کرده اند خبر دهد. مردم به عنوان سرگرمی و تفریح از راه های مختلف وی را امتحان کردند. آن فرد برخلاف انتظار حاضرین به خوبی از پس امتحانات برآمد، تا اینکه امام صادق(علیه السلام) سر رسید، اوضاع را جویا شد، جریان را شرح دادند. حضرت دست خود را مشت کردند و از او پرسید؛ در دست من چه چیزی است؟ او بعد از لحظاتی تأمل و فکر، با حالت تحیّر و تعجّب به امام خیره شد. امام(علیه السلام) پرسید چرا جواب نمی دهی؟ گفت جواب را می دانم ولی در تعجبم شما از کجا آن را آورده اید. آن شخص ادامه داد: در تمام کرة زمین همه چیز مسیر طبیعی خود را می گذراند فقط در یک جزیره مرغی دو تا تخم گذاشته که یکی از آنها مفقود شده و آنچه در دست توست باید همان تخم باشد. حضرت تصدیق کردند. امام(علیه السلام) از او پرسید چگونه به اینجا رسیدی؟ جواب داد: «با مخالفت با هوای نفس»، هرچه دلم خواست خلافش را انجام دادم. حضرت از او خواست مسلمان شود. جواب داد، دوست ندارم. امام (علیه السلام) فرمود؛ مگر قرار نبود با هوای نفست مخالفت کنی؟ طبق عهد خودت الان باید مسلمان شوی، چون دوست نداری مسلمان شوی. زمینه فراهم بود؛ هم به قدرت معنوی امام پی برد و هم در مقابل استدلال امام پاسخی نداشت. بعد از مسلمان شدن، قدرت غیبی خود را از دست داد. سراغ امام آمد و زبان به شکوه گشود: «قبلاً که مسلمان نبودم این قدرت را داشتم الان که خدا را پذیرفتم قدرتم را از دست داده ام! این چه دینی است؟» امام (علیه السلام) فرمود: «تاکنون متحمّل زحمتی شده بودی و خداوند در همین عالم مزد زحمت تو را می داد و بعد از دریافت مزد، طلبی از خدا نداشتی چون با خدا بیگانه بودی و از الان آنچه عمل می کنی خداوند برای آن جایی که به آن نیازمندی ذخیره می کند و آنچه که قبلاً داشتی برای نیل به سعادت ابدی، سودی به تو نمی رساند.» (قصص العلماء ص ۴۵)۸. تشکیل محفل های دربستهفرقه های انحرافی به دلیل آن که بسیاری از عقاید و اعمالشان بر خلاف عقل و شریعت است و اغلب افراد حتی معمولی نیز می توانند این تعارض را درک کنند، شیوه کاریشان بر این است که عقاید خود را در محفلها و جلساتی دربسته و محرمانه به مریدان و اعضای خود القا می کنند و از ورود افراد نامحرم و به خصوص افراد عالم و دارای قدرت نقد جلوگیری به عمل می آورند تا مبادا ابعاد غیر منطقی و غیر شرعی افکار و رفتارشان آشکار شود. اگر جریان و اندیشه ای به حقانیت و عقلانیت خود باور داشته باشد، از مواجهه انتقادی و مباحثه و مناظره پیرامون آن نه تنها شانه خالی نمی کند بلکه از آن استقبال می کند.۹. عدم دشمنی و مخالفت با قدرتهای استعماریاز انجا که عرفانها و فرق انحرافی اغلب از حمایتهای مالی و تبلیغاتی دولتهای استعماری غربی برخوردارند و منافع این دولتها در ایجاد و پرورش چنین فرقه هایی است، سرکردگان و پیروان این فرقه ها با چنین دولت هایی مخالف نبوده و بعضا از آنها تمجید و ستایش نیز می کنند. در حالی که به حکم عقل و شرع و به تعبیر زیبای امیرالمؤمنین علیه السلام: کونوا للظالم خصما و للمظلوم عونا، انسانها باید دشمن ظالمان و یاور مظلومان باشند. جدایی دین از سیاست، شعار بسیاری از فرقه های انحرافی است و این در راستای حمایت از منافع استعمارگرانی صورت می گیرد که دین را در تعارض با منافع و چپاولهای خود می بینند.۱۰. ادعای شهود و مکاشفه و رؤیابرخی ازعرفانهای انحرافی بر شهود و مکاشفه و یا الهام تاکید ویژه ای دارند و پیروان ساده دل خود را با ادعاهایی اغلب دروغ اغوا می کنند. در حالی که اولا چنین شهود و مکاشفه و الهامی به راحتی برای کسی رخ نمی دهد و بسیاری از مدعیان دروغ می گویند. ثانیا بسیاری از مکاشفات شیطانی اند یعنی شیاطین با تصرفاتی که در روح و ذهن بعضی افراد منحرف و تابع خود می کنند، گاه اموری غیبی یا عجیب و خارق العاده را به آنها می نمایانند. بر این اساس، این مکاشفات نه تنها دلیل بر درستی و حقانیت راه و اندیشه این افراد نیست بلکه دلیل بر بطلان و شیطانی بودن آنان است. ثالثا اگر مکاشفه و شهودی برای شخصی وجیه و ایمانی رخ دهد، هرگز محتوای آن نمی تواند در تعارض با عقل و شریعت باشد و باید به محک عقل و دین سنجیده شود. ضمن آن که چنین مکاشقه یا مکاشفاتی به معنای درستی اندیشه ها و باورها و رفتارهای شخص صاحب مکاشفه نیست و او نمی تواند به استناد این مکاشفه مثلا حقانیت اندیشه های عرفانی و یا فلسفی و یا فقهی و سیاسی خود را اثبات کند.در همین جا باید به این موضوع نیز اشاره شود که کسانی هم به دروغ مدعی ملاقات با امام زمان علیه السلام هستند و از این طریق اعتماد عده ای را جلب کرده و مرید پروری می کنند. در مورد ملاقات با امام زمان علیه السلام اگر چه نظر مشهورعلمای شیعه این است که چنین چیزی ممکن است و امکان آن منتفی نیست اما بدون شک امری سهل نبوده و اثبات درستی آن و راستگویی شخص مدعی بسیار مشکل است و وقوع آن نیز در طول تاریخ غیبت به ندرت اتفاق افتاده است و کسانی که به این ملاقات نائل شده اند اغلب از اعلام عمومی و گاه حتی خصوصی آن امتناع می کنند چرا که می دانند ممکن است این امر باب ادعاهای دروغ را توسط شیادان باز کرده و با دین و اعتقادات مردم بازی شود.رؤیا و خواب نیز دستاویزی دیگر برای فرقه های انحرافی است. بدین معنا که کسانی مدعی حرفها و عقاید و مطالبی می شوند که در خواب و رؤیا دیده اند و یا به آنها القا شده است. در این مورد نیز باید دانست که اگر چه رؤیا و خواب می تواند صادق باشد و از این طریق حقیقتی و یا وقوع حادثه و اتفاقی در آینده به شخصی القا شود اما باید توجه داشت که اولا، برخی خوابها شیطانی است و رحمانی نیست و تشخیص این که خوابی رحمانی و یا شیطانی است، گاه کاری دشوار است. ثانیا، باید ثابت شود که شخص مدعی رؤیای رحمانی راستگوست و دروغ نمی گوید. ثالثا، خوابها اغلب نیاز به معبر و مفسر دارند و هر کسی نمی تواند به سادگی تعبیر و تفسیر یک رؤیا را بفهمد. رابعا، اگر مدلول و مفهوم خوابی در تعارض با عقل و دین بود، آن رؤیا شیطانی است. خامسا، با خواب نمی توان حکمی شرعی و یا تکلیفی دینی را اثبات کرد و به عبارت دیگر خواب در زمره منابع استنباط احکام دینی و شرعی نیست. به عنوان مثال کسی نمی تواند مرجع تقلید خود را بر اساس خواب انتخاب کند و باید از همان طرقی که در رساله های عملیه آمده است، انتخاب نماید و یا شرعا نمی توان کسی را بر اساس آنچه در خوابی در باره وی دیده ایم، متهم به گناه و خلافی کنیم . و یا آن که حقانیت فکری و عقیدتی کسی با دیدن خواب در باره او ثابت نمی شود. بله اگر کسی با ملاکهای دینی و عقلانی، حقانیت و درستی راه و اندیشه هایش بر ما ثابت شود، آن گاه دیدن یک خواب مثبت در باره او می تواند نشانه و شاهدی بر تایید او باشد. ۱۱. امتزاج حق و باطلباید دانست که عموم فرقه ها و جریانهای انحرافی ممکن است مطالب درست و حقی نیز در حرفها و عقاید و رفتارشان باشد و همین امرگاه موجب می شود کسانی تامل و بررسی لازم را در همه حرفها و عقاید آنها نداشته و به آنها متمایل شوند. از همین رو لازم است همه عقاید و اعمال یک جریان و فرقه وارسی شود تا معلوم شود که در مسیر حقند یا باطل؛ و نیز باید دانست که گاه یک عقیده اساسی باطل در گروه و یا جریانی می تواند دلیل بر انحراف کلی آن باشد. در مثل گفته می شود مانند فضله ای در دیکی پلو است که کل دیک را نجس می کند. امیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه می فرمایند یکی از عوامل انحراف افراد این است که با باطل ممزوج و آمیخته به حق مواجه می شوند و توان شناخت و تفکیک حق از باطل را پیدا نمی کنند و ای بسا موجب می شود که تحت تاثیر اجزای حق، عناصر باطل را بپذیرند. (خطبه ۵۰ نهج البلاغة)در پایان باید متذکر شویم که مهمترین راه برای شناخت عرفانهای کاذب و فرقه های انحرافی مراجعه به عالمان شایسته دینی و فقهای شناخته شده و مورد اعتماد عموم مومنین، و سئوال و پرسش از آنان در باره این فرقه ها و عدم اتکا و اعتماد به دریافت شخصی خودمان است. بدون شک این مسیری نجاتبخش از افتادن به دام انحرافها و منحرفان خواهد بود.ماهنامه رشد را اینجا مطالعه کنیدمنبع: نشریه راه رشد، وابسته به ستاد امر به معروف و نهی از منکر شماره ۱۸۷[۱] . بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۲۷۷[۲] . بصائر الدرجات، ج ۱، ص ۷ ]]> فرهنگی هنری Sun, 20 Aug 2017 08:13:50 GMT http://www.nedayeenghelab.com/vdccioq1e2bqpx8.ala2.html